اشتد غضب الله تعالى على من آذاني في عترتي. (ج ١٨ ص ٤٣٩ ـ ٤٤٠ ، ٥٤٤ وج ٩ ص ٥١٨ ـ ٥٢٠).

اشتد غضب الله تعالى وغضبى على من أهرق دمى أو آذاني في عترتي. (ج ١٨ ص ٤٤١ وج ٩ ص ٥١٨).

من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله. (ج ٩ ص ٥١٦).

من آذى هذا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله. (ج ١١ ص ٤٧ ـ ٤٨ وج ١٩ ص ٣١٧).

من آذى شعرة منك فقد آذاني. (ج ١٦ ص ٥٩٦ وج ٦ ص ٣٩١ ـ ٣٩٢).

من آذى عليا بعث يوم القيمة يهوديا أو نصرانيا. (ج ٤ ص ٢٣٣ وج ٦ ص ٣٩٠ وج ٧ ص ٣٨٤ ، ٤٦١).

من آذى عليا فقد آذاني. (ج ٦ ص ٣٨٠ ـ ٣٩٤ وج ١٦ ص ٥٨٨ ـ ٥٩٩ وج ٢١ ص ٥٣٧ ـ ٥٤٣).

من آذى أحدا من اهل بيتي قطع ما بيني وبينه. (ج ٥ ص ٧٣).

آذيتني يا عمر قلت بأي شيء يا رسول الله؟ قال تجفو عليا من آذى عليا فقد آذاني. (ج ٢١ ص ٤٤٢).

آذيتني يا عمر فقلت بأيش؟ قال عتوا عليا من آذى عليا فقد آذاني. (ج ١٦ ص ٥٩٢).

من آذى رسول الله فقد حبط عمله. (ج ١٠ ص ١٩١).

[ا ر م]

كتاب الله وعترتي وأرومتي. (ج ٩ ص ٣٥٥).

ان ابرار عترتي وأطايب أرومتي. (ج ٩ ص ٤٧٦).

هذا من أطايب أرومتي وابرار عترتي وخيار ذريتي لا بارك الله فيمن لم يحفظه