أفرض أهل المدينة وأقضاها علي بن أبي طالب. (ج ٨ ص ٥٨).
ربع فينا أهل البيت خاصة ... وربع فرائض وأحكام. (ج ٤ ص ٥٧).
[ف ر ق]
تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق [يعني عليا عليهالسلام]. (ج ٥ ص ٦٣٥ وج ١٧ ص ١٦٩).
على ثلاثة وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار. (ج ٧ ص ١٨٥ وج ١٤ ص ٣٣٤).
من الفرقة الناجية؟ فقال : المتمسكون بما أنت عليه وأصحابك. (ج ٧ ص ١٨٥).
علي وشيعته هم الفرقة الناجية. (ج ٧ ص ١٨٥).
ان أمتي ستفترق فيك ثلاث فرقة. (ج ٥ ص ١١٣).
ثم ان عليا عليهالسلام فرق بينهم وسألهم واحدا واحدا. (ج ٨ ص ٨٢).
من فارق عليا بعدي لم يرني ولم أره. (ج ٤ ص ٨٢).
من فارق عليا لم أره ولم يرني. (ج ٤ ص ٨٤ وج ٥ ص ٥٥).
من فارق عليا فقد فارق الله. (ج ٥ ص ٤٣ وج ١٦ ص ٦٠٠ ـ ٥٠٥).
من فارق عليا فقد فارق رسول الله. (ج ٤ ص ١٣٩ وج ٥ ص ٢٩١ وج ٦ ص ٣٩٥ ـ ٤٠٠ وج ١٦ ص ٦٠١ ـ ٦٠٥ وج ٢١ ص ٥٤٥ ـ ٥٤٩).
فاروق. (ج ٤ ص ٢٦ ـ ٣١ ، ٣٤ ـ ٣٥ ، ٢٨٤ ، ٣٣١ ، ٣٤٥ ، ٣٦٩ ـ ٣٧٠ ، ٣٨٦ وج ٧ ص ٣٧٢ وج ١٥ ص ٢٨٣ ـ ٢٨٦ ، ٢٩٢ ـ ٢٩٤ ، ٣٠٥ ـ ٣٠٨ ، ٤٣١ ، ٣٤١ ـ ٣٤٥ وج ٢٠ ص ٢٥٩ ـ ٢٦١ ، ٢٦٣ ، ٢٩٨ ، ٣٣٣ ، ٤٥٩ ، ٤٦٦ ، ٤٧٢ ، ٥٠٩ ، ٥٤٦ ـ ٥٤٨).
لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم القرآن. (ج ٥ ص ٣٦).