الكافر ، والعرب تستعمل (أفعل) في موضع (فاعل) ولا تريد به التفضيل. انتهى.

قلت : ويجري الكلام بعينه في (الأتقى).

وقال أيضا في قوله تعالى : (وهو أهون عليه) (١١٣) (١١٤) : معناه وهو هين عليه ، وقد جاء في كلام العرب (أفعل) من غير تفضيل ، ومنه قولهم في الأذان : (الله أكبر) أي : الله كبير في قول بعضهم ، وقال الفرزدق :

أي : عزيزة طويلة.

وقال معن بن أوس المزني :

أي : وإني لوجل.

وقال آخر :

أي : لمائل.

وقال آخر :

أي : بواحد. انتهى.

وذكر الطبري نحو ذلك في تفسير قوله تعالى : (وهو أهون عليه) (١١٥).

__________________

(١١٣) سورة الروم ٣٠ : ٢٧.

(١١٤) مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل : ٢٦٨ ـ ٢٦٩.

(١١٥) جامع البيان ٢١ / ٢٤ ـ ٢٥.