|
رغما لمن أنكره ولم يحط |
|
خبرا بما رووه عنه وضبط |
|
فكيف وهو حجة الله على |
|
عباده فجل عن أن يجهلا |
|
وعلمه تراثه من جده |
|
لا انه بكسبه وجده |
|
وهو أمين الله في الأنام |
|
وصدره مستودع الأحكام |
|
وقلبه مرآة ذات الباري |
|
في سره لطائف الأسرار |
|
أصاب من لدنه علما جما |
|
ولا ترى كيفا له وكما |
|
كيف ولا حد لعلم الباري |
|
والسر في المجلى الأتم سار |
|
كل علوم الأنبياء والرسل |
|
من علمه مثل الظلال والمثل |
|
والفرع رشح الأصل في ظهوره |
|
ذاتا ووصفا فهو ظل نوره |
|
ذواتها من رشحات ذاته |
|
فما صفات الكل من صفاته |
|
له مقام في العلوم والحكم |
|
يجل عن حيطة لوح أو قلم |
|
له مقام في الشهود والفنا |
|
يمثل المشهود في إني أنا |
|
يمثل النبي في أدناه |
|
صورته تنبئ عن معناه |
|
حاز من النبي كل مكرمة |
|
فهي له فكل معنى الكلمة |
|
فاز بأقصى رتب الولاية |
|
ولاية الإرشاد والهداية |
|
ولاية التشريع والتكوين |
|
أكرم بهذا العز والتمكين |
|
وهو أبو المهدي وابن الهادي |
|
فلا أحق منه بالإرشاد |
|
لطيفة النبي علة العلل |
|
واسطة الفيض وان دق وجل |
|
ليس لفضله المبين كاتم |
|
مبدؤه ومنتهاه الخاتم |
|
فهو سليل خاتم الرسالة |
|
وصاحب الرفعة والجلالة |
|
وهو أب الخاتم للولاية |
|
من هو مامول لكل غاية |
|
قاسى عظيما في عظيم شانه |
|
من خلفاء الجور في زمانه |
|
حتى اذا القسى في السباع |
|
وهو ابن ليث غابة الابداع |
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٣٣ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2814_ihqaq-alhaq-33%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
