هل أنصفوا إذ حكموا أم اسعفوا

من تيموا أم عطفوا فاقتصدوا

بل اصطفوا إذ حكموا واتلفوا

من هيموا وأخلفوا ما وعدوا

وسائل عن حب أهل البيت هل

أقر إعلانا به أم أجحد

هيهات ممزوج بلحمي ودمي

حبهم وهو الهدى والرشد

حيدرة والحسنان بعده

ثم علي وابنه محمد

جعفر الصادق وابن جعفر

موسى ويتلوه علي السيد

أعني الرضا ثم ابنه محمد

ثم علي وابنه المسدد

الحسن التالي ويتلو تلوه

محمد بن الحسن المفتقد

فإنهم أئمتي وسادتي

وإن لحاني معشر وفندوا

أئمة أكرم بهم أئمة

أسماؤهم مسرودة تطرد

هم حجج الله على عباده

وهم إليه منهج ومقصد

هم في النهار صوم لربهم

وفي الدياجي ركع وسجد

قوم أتى في هل أتى مدحهم

ما شك في ذلك إلّا ملحد

قوم لهم فضل ومجد باذخ

يعرفه المشرك ثم الملحد

قوم لهم في كل أرض مشهد

لا بل لهم في كل قلب مشهد

قوم منى والمشعران لهم

والمروتان لهم والمسجد

قوم لهم مكة والأبطح وال

خيف وجمع والبقيع الغرقد

ما صدق الناس ولا تصدقوا

ما نسكوا وأفطروا وعيدوا

لو لا رسول الله وهو جدهم

وا حبذا الوالد ثم الولد

ومصرع الطف ولا أذكره

ففي الحشا منه لهيب موقد

يرى الفرات ابن البتول طاميا

يلقى الردى وابن الدعي يرد

حسبك يا هذا وحسب من بغى

عليهم يوم المعاد الصمد

يا أهل بيت المصطفى يا عدتي

ومن على حبهم اعتمد