عبد خير بن يزيد الخيواني الكوفي ، عن زيد بن أرقم.
وفي «س» الحيراني وكلاهما خطأ. والصواب ما أثبتناه من «ك» و «ش».
حديث : أتي علي بثلاثة باليمن وقعوا على امرأة الحديث. د في الطلاق (٣٢ : ٢) «س» فيه (الطلاق ٥٠ : ١) وفي القضاء لعله في الكبرى جميعا عن خشيش بن أصرم «ق» في الأحكام (٢٠ : ٤) عن إسحاق بن منصور كلاهما عن عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن صالح الهمداني ، عن الشعبي ، عنه به.
عبد الله بن عباس القرشي الهاشمي ، عن زيد بن أرقم.
له في ترجمة عطاء ، عن زيد بن أرقم ـ ح ٣٦٧٧.
ومنهم الحافظ أبو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الاصبهاني المشتهر بأبي الشيخ المتوفى سنة ٣٦٩ في «أخلاق النبي صلىاللهعليهوسلم وآدابه» (ص ٩٤ ط القاهرة سنة ١٤٠١) قال :
حدثنا أحمد بن موسى الأنصاري ، نا أحمد بن الرمادي ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني جرير بن حازم ، عن الحسن يعني ابن عمارة ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن ، قال : سمعت على بن أبي طالب رضياللهعنه قال : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى اليمن ، أتاني ثلاثة نفر يختصمون في غلام من امرأة ، وقعوا عليها جميعا في طهر واحد ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم.
ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي في كتابه «أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن» (ج ٤ ص ٦٢٥ ط عالم الكتب في بيروت) قال :
ومنها أن عليا رضياللهعنه لما كان باليمن أتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم : هو ابني ، فأقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين الآخرين