______________________________________________________

[٢٥٠] هذا جوابٌ عن شبهة اُخرى ، وهي : أنّ من ذكرتم حصر الامامة فعلاً به ممّا يستبعد أو لا يمكن بقاؤه طول هذه المدّة ، وهذا الكلام من الضعف بمكان ، لأنّ الاستبعاد لا يثبت حجّة ، وعدم الامكان يدفعه وقوع مثله في أعمار جماعة كنوح ، ولقمان ، والخضر ، وإدريس ، وعيسى ، والدجّال ، وإبليس ، ممّا هو مسلّم الثبوت بين الجميع.

وقد كتبنا في الفرائد الغوالي في شرح شواهد الأمالي جملة وافرة من المعمّرين ممّا عدّده أهل السنّة ، فاستبعاد هذا هنا ، أو دعوى عدم إمكانه مع إخبار الصادق صلّى الله عليه وآله وسلّم بوقوعه وطول مدّة غيبته حتّى يقال : مات أو هلك! وفي أيّ واد سلك! من أضعف الشبه ، فلا نطيل الكلام بذكر ذلك.

وحينئذٍ فيجري الكلام السابق : فمن هذا الامام؟! وأين هو؟! وهل يصحّ أن ... إلى آخره.

[٢٥١] هذا البيت من إحدى كراماته ومعاجزه عليه السلام ، سمعت ذلك منه ـ قدّس سرّه ـ فإنّه أخبرني يقول : لما نظمت البيت السابق على هذا ، وأردت الاستدلال على الوقوع ببعض الموارد قال لي والدك المرحوم : هلّا ذكرت الخضر واستشهدت بطول عمره وبقائه حتّى الآن؟!

فقلت : لا يحضرني الآن ما أستدل به على إقرارهم بوجوده وبقائه ، ولعلهم لا يقرون بذلك ، فيسقط الاحتجاج والاستشهاد به.

وافترقنا فلما أصبحنا تناولت المسودة لأكتب فيها ما يسنح لي ، وإذا فيها