الصفحه ٦٩ : أن قوماً من بني أسد (١) كانوا نزولاً في الغاضرية قدموا كربلاء
بعد أن رحل ابن سعد فصلوا على الجثث
الصفحه ٧٤ :
الرواية : « إنه لما
جيء بسبايا أهل البيت الى الكوفة جعل أهل الكوفة ينوحون ويبكون. قال بشر (١) بن
الصفحه ٧٥ :
والتمر رأفة ورحمة. فحري بالحرة الهاشمية ـ زينب سليلة الرسول ـ أن تصرخ بهم وتقول
: إن الصدقة محرمة علينا
الصفحه ٨٦ :
ثم يستطرد الكتاب حيث يقول : « ومضى عبد
جابر ليرى منهم القادمون من ناحية الشام فما كان بأسرع من أن
الصفحه ٩٢ : ولتكن عندك
، فاذا صارت دماً عبيطاً فقد قتل الحسين. فرأيت القارورة الآن وقد صارت دماً
عبيطاً تفور.
قال
الصفحه ١٠٨ : الساعة. فقال : عليّ به. فاحضر الشرطة خلفه. فقالوا : أجب الأمير. فقال :
أبلغوه عني أني لاآتيه طائعاً أبداً
الصفحه ١٢٤ : يديه دمعت عيناه. فقال له أحد مواليه ذات مرة
: ياابن رسول الله ، أما آن لحزنك أن ينقضي؟ فقال له زين
الصفحه ١٣١ : الامويين
وأعوانهم ، أطلق فيضا من الشعر الرثائي لثوار كربلاء.
ويبدو لي أنه في هذه المرحلة بالذات
بدأت
الصفحه ١٣٦ : . وعلى مثله تلطم الخدود ، وتشق الجيوب ...
».
٨ ـ وفي بعض الروايات : « إن الصادق عليهالسلام قال : من
الصفحه ١٣٨ :
١ ـ نقل عن الامام الثامن علي بن موسى
الرضا عليهالسلام المدفون في
مشهد طوس بخراسان في إيران أنه
الصفحه ١٥١ :
ومما يجب الاشارة اليه في هذه الفترة من
الزمن : أنه في حوادث أواسط المائة الثانية من الهجرة سأل أحد
الصفحه ١٥٥ : ، حفاة الأقدام ، تحيتهم التعزية
والمواساة بمأساة الحسين عليهالسلام.
ولا تزال هذه العادة الى الآن في مدن
الصفحه ١٥٦ : أسواق بغداد ، بأعلامها الخاصة ، لاطمة صدورها ورؤوسها.
كما أن السلطان معز الدولة البويهي كان يرتدي ردا
الصفحه ١١ : ، والتقى
اقدم هذا المجهود المتواضع في احياء
الكتاب محققاً وكلي أمل بالله تعالى ان ينال رضاكم ، وأن يكون
الصفحه ١٨ : يراه القارئ
الكريم ماثلاً أمامه ، كما أنه اجاد باضافة خطاب العلامة الحجة السيد علي مكي الذي
انبرى فيه