هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٠
قائمة الکتاب
الفصل الأول : النبي وأصحابه أول من بكوا الحسين
٢٣
البحث
البحث في تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
١٢٦/١٦ الصفحه ٤٥ : أنه وآله وأصحابه
ملاقون أسوأ المصير فيما هم عازمون عليه. ولكن لاراد لإرادة الله. وفيما يلي بعض
ما يؤيد
الصفحه ٥٢ :
وقد قال بعض المؤرخين : إن هذا أول عويل
في فاجعة الحسين عليهالسلام.
٢ ـ نقل الشيخ المفيد في
الصفحه ٩٩ : ، على أرجح الأقوال.
وأغمضت العينان اللتان شهدتا مذبحة كربلاء وآن للجسد المتعب المضنى أن يستريح.
فمهدت
الصفحه ١٠٠ : الروايات ان للسيدة زينب مقامين :
أحدهما بدمشق ، وهو مقصود من كل الجهات ، خصوصا من أهل الشيعة. والثاني بمصر
الصفحه ١٠٥ :
الفصل الخامس عشر
اول
من رثى الحسين عليهالسلام
بعد دفنه
تقول الروايات : إنه لم يكن يجسر أحد
الصفحه ١٠٦ : أن يدخلها
الحسين وأنا بها. والله ما أريد أن أراه ولا يراني فأتاه الرسول فأخبره. فقام
الحسين فجاء حتى
الصفحه ١٠٧ : ء ووقف على أجداث الشهداء ، وبكى بكاء شديدا ، واستعبر ، ورثى الحسين وأصحابه
الذين قتلوا معه بعد أن جرى ما
الصفحه ١٠٩ :
نصه :
« وقيل : إن سليمان بن قتة العدوي
التيمي مر بكربلاء فنظر الى مصارع الشهداء فبكى حتى كاد أن
الصفحه ١٢٠ : كالموج مستبسلين يلقون الالوف المؤلفة
من جند بني أمية وأقصى أمانيهم أن يقتلوا في ثار الحسين ».
وتواصل
الصفحه ١٢٦ :
الى ان قال عليهالسلام : وما من عين أحب الى الله ولا عبرة من
عين بكت ودمعت عليه وما من باك يبكيه
الصفحه ١٣٧ : » منه أيضاً ما
يلي :
« روى الشيخ الطوسي في الأمالي ، عن
المفيد ، بسنده عن أبي عبد الله الصادق أنه قال
الصفحه ١٥ :
وضرب المسلمين بعضهم
ببعض ، إلا أن الله تعالى حفظ الأمة من مكائده الخفية فلم تنجح خططه ضد الدين
الصفحه ٢٤ : أنه كان نقطة الارتكاز في السفارة أثناء تلك المدة في
خدمة الشعبين العربي والإيراني سيما زوار القطرين
الصفحه ٥٤ : المسلمين ، وثمال الباقين ـ الى أن قالت : يا ويلتاه ، أفتغتصب نفسك
اغتصاباً فذلك اقرح لقلبي ، وأشد على نفسي
الصفحه ٥٥ : « موسوعة
آل النبي » ما نصه :
« وفي خبر : إن أبا عبد الله الحسين خرج
في جوف الليل يتفقد عسكره فتبعه نافع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام [ ج ١ ]
