البحث في تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
١٣٩/٧٦ الصفحه ٨٥ : أهل ذاك السواد ، وأقاموا على ذلك أياماً.
وعن الأعمش عن عطيه العوفي قال : « خرجت
مع جابر بن عبد الله
الصفحه ٤٩ :
١٠ ـ وورد في الصفحة «٦٧» منه في جواب
للامام الشهيد عليهالسلام
على كتاب عبد الله بن جعفر الطيار
الصفحه ٣٣ :
فحقق ما رأيت (١).
٤ ـ جاء في « مسند أحمد بن حنبل ١ : ٨٥
» : « بسنده عن عبد الله بن نجى عن ابيه
الصفحه ٦٩ : أن قوماً من بني أسد (١) كانوا نزولاً في الغاضرية قدموا كربلاء
بعد أن رحل ابن سعد فصلوا على الجثث
الصفحه ١٣٢ :
وسماعهم لهم.
وقد تعاظم تركيز الأئمة على هذا منذ عهد
الامام الباقر والصادق عليهماالسلام
، ومن
الصفحه ١٣ : احمد
الاشكوري
دام عزه
« آل هاشم » و « آل أمية » فرعان من
أرومة واحدة ، فان عبد مناف بن قصي
الصفحه ٤٥ : سنة ٦٠ هـ قاصداً العراق إلا وأخذت الأنباء المحزنة تتوارد عليه فيما
يلاقيه رسله وموفدوه من نشوز وظلم
الصفحه ١٠٣ : يوم قتل الحسنين عيداً الذي قد سنه بني أمية والحجاج ... ».
١٢ ـ وبمناسبة ذكر المناحات على الامام
الصفحه ٧٢ :
بنت الامام علي عليهالسلام ، ثم الامام زين العابدين. وبعد كل
خطبة كان الناس يضجون بالبكاء والنحيب
الصفحه ٤٧ : أواخر عهد معاوية بن أبي سفيان وبعد استيلاء
يزيد على الحكم. وفيما يلي بعض ماعثرت عليه في بطون الكتب في
الصفحه ٤٨ :
المفجعة اقواماً يميزون الحق من الباطل ، ويزورون قبورنا ، ويبكون على مصائبنا ،
ويأخذون الثار من أعداء آل
الصفحه ١١٧ :
الفصل السابع عشر
التوابون
ينوحون الحسين عليهالسلام
ويثورون على الأمويين
وما دخلت سنة «٦٥
الصفحه ٣٤ : سلمة قالت : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في المنام وعلى رأسه التراب. فقلت : مالك يا رسول الله
الصفحه ٥٥ : بن هلال ، فساله الحسين عما أخرجه ، قال : يا
ابن رسول الله ، يعز علي خروجك الى جهة معسكر هذا الطاغية
الصفحه ١١٠ : :
« ومر ابن الهبارية الشاعر بعد سليمان
بن قتة العدوي بكربلا ، فجلس على الحسين وأهله ، وقال بديهاً