البحث في تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
١٣٨/٣١ الصفحه ١٠١ :
الرسالة في المناحة
على الامام الحسين في مصر منذ صدر الاسلام.
٥ ـ جاء في كتاب « الدلائل والمسائل
الصفحه ١٣٧ : علوم أهل البيت ونشرها على الناس ، وإحياء ذكرى الامام الحسين وإذاعتها
، والنياحة عليه علناً بعد أن كانت
الصفحه ٧٩ : العابدين علي بن الحسين عليهالسلام
» كيفية وصول الامام عليهالسلام
ومعه السبايا الى الشام وصعود الامام
الصفحه ١٣٢ :
وسماعهم لهم.
وقد تعاظم تركيز الأئمة على هذا منذ عهد
الامام الباقر والصادق عليهماالسلام
، ومن
الصفحه ٤٤ :
من أهل القبور .. ».
وكأن القدر كان أوحى لهؤلاء النسوة بأن
الامام وأهل بيته ومن يرافقه في هذه
الصفحه ١٢٩ :
ب ـ بكاء الامام الخامس محمد
الباقر عليهالسلام.
أما الامام الخامس محمد بن علي بن
الحسين
الصفحه ٤٦ : الدموع عليه كل مسيل .. ».
٤ ـ وجاء في الصفحة «٧٣» من الكاتب
المذكور بعد ذكر وصول ركب الامام الشهيد الى
الصفحه ٧٧ : عليهالسلام مغلول. قال
الامام عليهالسلام مخاطباً
يزيد : أنشدك الله ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الصفة
الصفحه ٥٩ : ... ».
٨ ـ جاء في الصفحة «٧٠٤» من كتاب «
موسوعة آل النبي » عند وصف مقتل علي بن الحسين وقول الامام الشهيد : قتل
الصفحه ١٥٦ : الفارسية ، أي : « أبطال الإسلام »
لمؤلفه علي أكبر تشيد ، ما ترجمته :
« وكان معز الدولة الديلمي قد أصر
الصفحه ٨٦ : حافي الأقدام مكشوف الرأس الى أن دنا من زين العابدين ، فقال الامام عليهالسلام : أنت جابر؟ قال : نعم يا
الصفحه ١٦ :
اطلاقها لتبقى مدوية
على مدى القرون الآتية تسمعها الأجيال المتعاقبة وتستلهم منها دروس الصمود أمام
الصفحه ٥٨ : كانوا يقاتلون أمامه » (١).
٣ ـ ورد في الصفحة «١٠٧» من كتاب «
المجالس السنية » عند ذكر قتال علي ابن
الصفحه ١٢٨ : ـ وفي الصفحة «١٠٧» من
كتاب «أقناع اللائم» ماعبارته :
« روي عن علي بن ابراهيم في « تفسيره »(١) ، وابن
الصفحه ٦٤ : السبايا للحراس : بحق
الله إلا مررنا على مصرع الحسين وأحدات الشهداء ، فجاز الركب ساحة المعركة حيث
الاشلا