الصفحه ٥٤ : الصفحة «٧٨» من كتاب «
المجالس السنية » المار ذكره بعد أن أشار الى قطع ماء الفرات عن الامام في اليوم
الصفحه ٦١ :
والمناضلين عنه. وقد بحثت كتب التاريخ وأسفار الرواة هذا الامر ، وأنقل منها هنا
بعض ما توفر :
١ـ جاء في
الصفحه ٦٧ :
محمد جواد مغنية ،
نقلاً عن مقال منشور في عدد شباط ١٩٥٩ م من مجلة « الغد » المصرية ما نصه
الصفحه ١١٩ :
تآمر نوكاها ودام نعيمها
وصارت قناة الدين في كف ظالم
أذا مال منها جانب لا
الصفحه ١٢٥ : . وانه فقد ابناً واحداً وأنا رأيت ابي
وجماعة من أهل بيتي يذبحون حولي » (٢).
ولقد نقل هذه الروايات
الصفحه ١٣٨ : قال :
« كان أبي إذا دخل محرم لا يرى ضاحكاً ،
وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي منه عشرة أيام. فإذا
الصفحه ١٤٩ :
وللخيل من بعد الصهيل نحيب
تزلزلت الدنيا لآل محمد
وكادت لها صم الجبال تذوب
الصفحه ٣٩ : «١٥٦» من
كتاب « الارشاد » للشيخ المفيد قدسسره
، المتوفى سنة ٤١٣ هـ
٦ ـ جاء في الصفحة «١٠٨» من كتاب
الصفحه ٦٦ :
شمر وأرساله الى ابن
سعد ثم الى ابن زياد ما نصه : « وأمر ابن سعد برؤوس الباقين من أصحاب الحسين وأهل
الصفحه ٦٩ :
الفصل التاسع
بنو
أسد تدفن أجساد الشهداء
ما عتمت عشية اليوم الثاني عشر من
المحرم سنة ٦١ هـ
الصفحه ٨١ :
١٠ ـ جاء في الصفحة «١٤٢» من « المجالس
السنية » ما عبارته : « روي أن بعض فضلاء التابعين وهو خالد بن
الصفحه ٩٣ : بقتل الحسين وقص عليهم رؤياه ».
وعلقت الدكتورة بنت الشاطئ في الصفحة
نفسها من موسوعتها تلك على ذلك
الصفحه ١٠١ : مغنية ، ما نصه :
« وعن خطط المقريزي : إن شعار الحزن يوم
العاشر من المحرم كان أيام الأخشيديين ، واتسع
الصفحه ١٠٣ :
الشهيد في مصر ، وتأييدها حيناً ومنعها أحياناً ، حسب رغبة الحكام فيها ، لا أجد
ضيراً من الاشارة الى المكان
الصفحه ١٠٧ : القتال. وهذه الابيات من
تلك القصيدة :
يقول أمير غادر وابن غادر
ألا كنت قابلت