الصفحه ٦٣ : الشريرة
من قتل الامام الثالث الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهماالسلام
وآله وصحبه في ساحة كربلاء بعيد ظهيرة
الصفحه ٧٢ : ء ، فلم ير باك
وباكية أكثر من ذلك اليوم.
٢ـ قال الشيخ المفيد في « ارشاده » ما
نصه « ولما وصل رأس الحسين
الصفحه ٩٦ : الحسين. ولا زالت بعد ذلك لا تجف لها عبرة ولا تفتر من البكاء والنحيب. وكلما
نظرت الى علي بن الحسين
الصفحه ١١٠ : الثقفي بعد
رجوعه من الحج أتى وسلم على القبر ، وقبل موضعه ، وأخذ بالبكاء وقال : يا سيدي ،
قسماً بجدك وأبيك
الصفحه ١١٣ :
الفصل السادس عشر
موقف
الأمويين من النياحة على الحسين عليهالسلام
لقد بذل الأمويون ولا سيما
الصفحه ١٢٠ : كالموج مستبسلين يلقون الالوف المؤلفة
من جند بني أمية وأقصى أمانيهم أن يقتلوا في ثار الحسين ».
وتواصل
الصفحه ١٢٤ : الشعر في رثائه ، وبكوا عند سماعه ، وجعلوا يوم قتله يوم حزن
وبكاء ، وذموا من اتخذه عيداً وأمروا بترك
الصفحه ١٢٨ : والسرور وما
يأمن طول الزمان خائفنا
وما خصصنا به من الشرف الطا
ئل
الصفحه ١٣٠ :
٣ـ جاء في الصفحة «١٢٦» من كتاب «
الشيعة والحاكمون » عند ذكر شاعر آل البيت الكميت الأسدي صاحب
الصفحه ١٥٦ :
والشوارع ببغداد.
٦ ـ جاء في الصفحة «١٩٨» من المجلد
الثالث ، من كتاب « قهرمانان إسلام » باللغة
الصفحه ١٣ : احمد
الاشكوري
دام عزه
« آل هاشم » و « آل أمية » فرعان من
أرومة واحدة ، فان عبد مناف بن قصي
الصفحه ٢٢ :
طهران » قال فيها :
من الأدباء العراقيين الذين لهم منزلتهم
الإجتماعية والأدبية في طهران : السيد صالح
الصفحه ٢٤ : مدة خمسة عشر عاماً أي من
عام ١٩٤٤ إلى أواخر عام ١٩٥٨ حيث قام بدور هام خلال هذه المدة في تقريب وجهات
الصفحه ٣٥ : والسلام ـ يعني
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ من حبه
للحسين يقبل شفتيه ، ويحمله كثيراً على كتفه فكيف لو
الصفحه ٥١ :
الفصل الخامس
الحسين
عليهالسلام
ينعى نفسه ويبكي آله
تتابعت الروايات من المؤرخين وأرباب
السير