٧٤١ والمتوفى ٧٩٢ في «التسهيل لعلوم التنزيل» (ج ٣ ص ١٣٠ ط دار الفكر) قال :

(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) الآية ، وقيل : يعني علي بن أبي طالب وعقبة بن أبي معيط.

ومنهم الشيخ عبد الرحمن الشرقاوي في «علي إمام المتقين» (ج ١ ص ٤٨ ط مكتبة غريب الفجالة) قال :

وشجر بين علي بن أبي طالب وبين الوليد بن عقبة بن معيط من فتيان قريش خلاف يوم بدر ، وكان علي بطل بدر في نحو العشرين ، فقال له الوليد : اسكت فإنك صبي ، أنا أشب منك شبابا وأجلد منك جلدا ، وأذرب منك لسانا وأشجع منك جنانا. فنزلت الآية الكريمة : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (سورة السجدة).

ومنهم العلامة أحمد علي محمد علي الأعقم الأنسي اليماني في «تفسير الأعقم» (ص ٥٣٣ ط ١ دار الحكمة اليمانية) قال :

(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) نزلت في علي بن أبي طالب صلوات الله عليه (كَمَنْ كانَ فاسِقاً) نزلت في الوليد بن عقبة ، جرى بينهما كلام فقال له : اسكت فإنك فاسق ، فنزلت.

ومنهم الشيخ محمد علي طه الدرة في «تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه» (ج ١١ ص ٢٦٦ ط دار الحكمة ـ دمشق وبيروت سنة ١٤٠٢) قال :

(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ)

الشرح : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) : أي كامل الإيمان بالله ورسوله وكتابه واليوم الآخر والملائكة راضيا بقضاء الله وقدره ، مؤديا لله ما أوجب عليه ، منتهيا عما نهاه عنه.