شمع تمثال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وإذا فيها إبر مغروزة ، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقة فأتاه جبريل عليه‌السلام بالمعوذتين ... إلى آخره.

قلت : يقع الكلام على هذا الخبر في إسناده ومتنه :

أما إسناده : ففيه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي ، وقد غمزوه وطعنوه.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ترك الناس حديثه.

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشئ ولا يكتب حديثه.

وقال البخاري : تركه ابن المبارك ويحيى.

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

وقال الفلاس وعلي بن الجنيد والأزدي : متروك الحديث.

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث.

وقال ابن حبان : كان ردئ الحفظ ، وذهبت كتبه فجعل يحدث من حفظه فيهم ، وكثرت المناكير في روايته.

تركه ابن مهدي وابن المبارك والقطان وابن معين.

وقال أبو حاتم : روى عنه شعبة وسليمان على التعجب ، وهو ضعيف الحديث جدا.

وقال الحاكم في المدخل : متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه.

وقال الساجي : منكر الحديث ، أجمع أهل النقل على ترك حديثه ، عنده مناكير ـ كما بترجمته في تهذيب التهذيب (٥١).

وقال الحافظ العلائي : متهم (٥٢).

__________________

(٥١) تهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨.

(٥٢) تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة ١ / ١٠٩.