البحث في تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
١٠٠/٣١ الصفحه ٤٥٢ : ، والضياء المقدسي ، كل من طريق ، عن بريدة
الأسلمي.
١٧ ـ أخرجه النسائي ،
عن سعيد بن وهب ، عن عمر بن ذر
الصفحه ٤٦٧ : كل مادة ، مع
ذكر الحديث ، أو مضمونه ، وخلاصة لمطلبه إذا كان مهما ، وقد أضاف المؤلف ـ رحمه الله
الصفحه ١٨ : البلدان
ينسب إليه ، وكلها نسب لا تتعدى التعريف بموضوع الكتاب.
لكن حين ينحصر
الأمر بتاريخ أمة وقد ظهرت
الصفحه ٣١ : يستطع أن يقول كل
ما يعلم فيصدم أهل الشام بما ينكرونه ، وهم كما وصفهم معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٣٢ :
إن بالشام مئة ألف
فارس ، كل يأخذ العطاء ، مع مثلهم من أبنائهم
وعبدانهم ، لا يعرفون عليا ولا قرابته
الصفحه ٣٧ : الطويل في علوم الرواية والدراية وأهل التخصص في هذا الفن ،
وهؤلاء أندر من الكبريت الأحمر في كل عصر ومصر
الصفحه ٤١ : لقي أبا ذر ، فقال : يا أبا ذر ، ألا تعجب إلى
معاوية ، يقول: المال مال الله؟! ألا إن كل شئ لله ، فكأنه
الصفحه ٤٢ : تاريخه
إلى جانب الأمير الغالب ، ملتمسا له العذر على كل حال وإن لم يجد هذا العذر
إلا عند الزنادقة كسيف بن
الصفحه ٤٤ : منكر ، بل على العكس حاول توثيق كل ما جاء فيه.
قال ابن الأثير في
مقدمة كتابه وهو يعرف بمنهجه ويذكر
الصفحه ٤٥ : كل ما ورائها ، معللا ذلك بأن
الطبري قد رواها في تاريخه ، والطبري إمام لا شك في علمه وصدقه!!
إن هذا
الصفحه ٤٨ : يقرن بهم معاوية.
إذن فالسلف الذي
يعني الطبري بحفظه هو معاوية وفئته فقط لا كل السلف.
٢ ـ إنتقاؤه ما
الصفحه ٦٥ : المستعان في الأمور كلها ، لا إله غيره ولا رب سواه.
أخرج فرات بن
إبراهيم الكوفي في تفسيره (١) عن عبد
الصفحه ٦٩ : فافعلوا ، فإني كتبت
عن محمد بن سنان ولكني لا أروي لكم أنا عنه شيئا ، فإنه قال عند موته : كل
ما حدثتكم به
الصفحه ٧٠ : واليقين والعلم الذي لا يعتريه شك ولا ريب ، فتنبه.
هذا كله من جهة
الإسناد ، وأما متنه فلا يخلو من نكارة
الصفحه ٧٢ : وسلامه عليه وعلى آله ، فأقام لا يسمع ولا يبصر
ولا يتكلم ، وكذلك لا يأكل ولا يشرب ، وهذا كله من أبين