البحث في تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
١٩/١ الصفحه ٤٧ : المؤمنين الإمام علي عليهالسلام وذكر وقعة الجمل وصفين ، قال : (وفي أيامه كانت وقعة الجمل
وصفين ، وعلم الناس
الصفحه ٢١ : الأولى ، والعقبة الثانية ، ومعركة بدر! غابت عن
__________________
(١٥) الموفقيات ـ
للزبير بن بكار
الصفحه ٣١ : :
الأول
: أنه كان من
الأنصار ، فجد قتادة هو قتادة بن النعمان الأنصاري
الذي سقطت عينه إثر ضربة في معركة أحد
الصفحه ١٧ : :
للمسعودي ، المتوفى سنة ٣٤٦ ه.
٧ ـ أخبار الزمان
: للمسعودي أيضا ، وهو كتاب كبير كما وصفه صاحبه
في (مروج
الصفحه ٢٤ : أبيه هي صفية بنت عبد المطلب
أخت أبو طالب.
ولقد كان هذا
الميل ثابتا في حديثه حتى عد في المنحرفين على
الصفحه ٩٩ :
صفة للنفوس ، واعتبر ذلك لمكان التأنيث ، مع أن تأثير
السحر إنما هو من جهة النفوس الخبيثة والأرواح
الصفحه ١٠٣ : ) فلو كان للسحر عمل فيه لكان الكفار
صادقين في مقالهم ، حاشا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من كل صفة نقص
الصفحه ٢٥٩ : بن عبد الصمد التميمي النيسابوري (٢٣).
٢٠ ـ محمد بن
المرزبان (٢٤).
٢١ ـ السيد صفي
الدين مقدم
الصفحه ٢٦١ : ، ومذكورة في فهرسها للتراث
العربي ٥ / ٤٢١ ، وفي فهرسها الفارسي ١٥ / ٨٧ ،
وتقدم وصفها في
مخطوطات نهج
الصفحه ٢٦٤ : ٦٥٢ ه ، وهي من نفائسها المعروضة في
معارضها ، راجع وصفها الدقيق في فهرست كتابخانه هاى أصفهان ، ص ٣٣٧
الصفحه ٢٦٥ : المجلد
الثاني منه في مكتبة جستربيتي ، رقم ٣٠٥٩ ، كتبت
سنة ٦٠٣ ه ، وصفها آربري في فهرسها ١ / ٢٣ ، وذكرها
الصفحه ٢٧٤ : المطعومات ،
هكذا وصفه صاحب روضات الجنات ٤ / ٨ ، وذكره شيخنا في الذريعة ٣ / ٤٥٦ وقال : نسبه
إليه في الروضات
الصفحه ٣٢١ : أكبريان.
طهران : دار
الكتب الاسلامية ، ١٤١٢ ه ١١٢ ص ، ٢١ سم.
١٤٨
ـ التحصين في صفات العارفين.
أحمد بن
الصفحه ٣٥٩ : ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ١١٧ ـ ١٢٥).
٣٩٥
ـ رسالة في الاشتراك المعنوي للصفات الكمالية للوجود بين
الصفحه ٣٧٤ : الورى
كذلك صفى من
جميع الورى علي
محمد محمود
الفعال ممجد
كذلك