المسلك الثاني : تعريف الفعل ببيان حده وحقيقته.

قال سيبويه (ت ١٨٠ ه) : (وأما الفعل فأمثلة أخذت من لفظ أحداث الأسماء وبنيت لما مضى ، ولما يكون ولم يقع ، وما هو كائن لم ينقطع ..

والأحداث نحو : الضرب والحمد والقتل) (١٨).

وواضح أنه: أن (المراد بأحداث الأسماء ما كان فيها عبارة عن الحدث وهو المصدر) (١٩).

أي أن الأفعال أبنية أو صيغ مأخوذة من المصادر ، فهي تدل بمادتها على المصدر أو الحدث ، وبصيغتها على زمان وقوعه ، من ماض أو حاضر أو مستقبل.

وعرفه ابن السراج (ت ٣١٦ ه) بقوله : (الفعل ما دل على معنى وزمان ، وذلك الزمان إما ماض وإما حاضر وإما مستقبل ، وقلنا : (وزمان) لنفرق بينه وبين الاسم الذي يدل على معنى فقط) (٢٠)

وأما إشارته إلى أن المراد بالزمن أقسامه الثلاثة ، فالظاهر أنها لمجرد البيان ، وسيأتي أن بعض النحاة عدوا ذلك قيدا احترازيا مما دل على حدث وزمان مبهم كالمصدر.

وقد أشكل أبو علي الفارسي على مثل هذا الحد ، بأن من الأفعال ما هو عند النحويين دال على زمن غير مقترن بحدث ، نحو (كان) المفتقرة إلى الاسم المنصوب [أي الناقصة] ، وهو عندهم فعل ، ومع ذلك فهو دال على الزمان المجرد من الحدث) (٢١).

__________________

(١٨) الكتاب ، سيبويه ، تحقيق عبد السلام هارون ، ١ / ١٢.

(١٩) مسائل خلافية في النحو ، أبو البقاء العكبري ، تحقيق محمد خير الحلواني ، ص ٦٩.

(٢٠) الأصول في النحو ، ابن السراج ، تحقيق عبد الحسين الفتلي ، ١ / ٤١.

(٢١) المسائل العسكريات ، أبو علي الفارسي ، تحقيق علي جابر المنصوري ، ص ٧٦.