البحث في تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ] ٢٣٩/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٨٦ : ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد ، ص ١٤.
(٢) لسان العرب ، ابن
منظور ، مادة (فعل).
</td
width="0%">
</td
الصفحه ٣٩٦ : تقييده الزمان بالمحصل بما ذكره ابن
__________________
(٤٠) لسان العرب لابن
منظور ، ومختار الصحاح
الصفحه ٤٣٧ : ابن منظور في
لسان العرب ١
/ ٢٥٣ ـ أهل ـ : (أهل الرجل أخص الناس به ، وأهل بيت النبي
الصفحه ١٤٤ : ) النهاية : مادة (زخ).
(٤٢) أي : في الحديث.
(٤٣) لسان العرب :
مادة (زخ).
(٤٤) تاج العروس في
شرح
الصفحه ٤٤٨ : منظور في لسان العرب ـ مادة : أهل ـ ١ / ٢٥٤ ، قال : (وآل
الله وآل رسوله : أولياؤه ، أصلها : أهل ، ثم
الصفحه ٤٥٦ : ، فعترة الرجل
: عقبه من صلب ، وقيل : قومه ، وقيل : رهطه. (لسان العرب ٩ / ٣٤ ـ عتر)
، وما أثبتناه بين
الصفحه ٤٢٤ : يؤبقه.
كتاب العين ١ / ٣١٣ ، لسان العرب ١٢ / ٤٠٣ ـ عصم.
وفي الاصطلاح : هي
لطف خفي يفعله الله تعالى
الصفحه ٣٨٧ : .
(٩) اللمع في علم
العربية ، ابن جني ، تحقيق فائز فارس ، ص ٧.
</td
width="0%">
</td
width="0%">
</td
width
الصفحه ٣٨٩ : ) شرح اللمحة
البدرية في علم العربية ، ابن هشام ، تحقيق الدكتور هادي نهر ، ١ / ٢٢٣.
</td
width
الصفحه ٣٩٣ :
الخشاب ، تحقيق علي حيدر ، ص ١٤.
(٣١) أسرار العربية ،
ابن الأنباري ، تحقيق محمد بهجة البيطار ، ص ١١
الصفحه ٣٣٥ : : جعفر ي
، ١٣٧٤ ه ، ٢٦٠ ص ، ٢٤ سم.
٢٣٨
ـ الجانب الغربي في حل مشكلات الشيخ محيي الدين ابن عربي .
أبو
الصفحه ١٦٣ : أن خفة هذا الاسم على اللسان سبب آخر لهذه التسمية.
وقد تحرف هذا
الاسم عند الأتراك العثمانيين إلى
الصفحه ١٥٦ : متهم في ذلك).
وقد أورد في (الميزان)
و (لسان الميزان) أحاديث عنه في فضل علي
وأهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٩٣ :
٥٧٣ ه ، نقله
الجبعي في مجموعته عن خط الشهيد الأول رحمهالله.
وأما ما حكاه ابن
حجر في لسان
الصفحه ٢٥٦ : الشيخ منتجب الدين الرازي في (تاريخ
الري) ، ولكن (تاريخ الري) مفقود ، وهو من مصادر ابن حجر في (لسان
![تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2798_turathona-38-39%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٣٨ و ٣٩ ] [ ج ٣٨ ]")