البحث في تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ] ٤٣٢/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٨٦ : ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد ، ص ١٤.
(٢) لسان العرب ، ابن
منظور ، مادة (فعل).
</td
width="0%">
</td
الصفحه ٣٩٦ : تقييده الزمان بالمحصل بما ذكره ابن
__________________
(٤٠) لسان العرب لابن
منظور ، ومختار الصحاح
الصفحه ٤٣٧ : ابن منظور في
لسان العرب ١
/ ٢٥٣ ـ أهل ـ : (أهل الرجل أخص الناس به ، وأهل بيت النبي
الصفحه ١٤٤ : ، ويستشهدون بألفاظه على المعاني اللغوية :
قال ابن الأثير : (زخ : فيه (٤١) : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من
الصفحه ٤٤٨ : : مفاهيم القرآن
ـ الشيخ جعفر السبحاني ـ ٥ / ٢٨٠.
ولعل من المهم هنا هو
ما قاله ابن جزي الكلبي في تفسيره
الصفحه ٤٥٦ : ، فعترة الرجل
: عقبه من صلب ، وقيل : قومه ، وقيل : رهطه. (لسان العرب ٩ / ٣٤ ـ عتر)
، وما أثبتناه بين
الصفحه ٤٢٤ : يؤبقه.
كتاب العين ١ / ٣١٣ ، لسان العرب ١٢ / ٤٠٣ ـ عصم.
وفي الاصطلاح : هي
لطف خفي يفعله الله تعالى
الصفحه ٣٨٧ : .
(٩) اللمع في علم
العربية ، ابن جني ، تحقيق فائز فارس ، ص ٧.
</td
width="0%">
</td
width="0%">
</td
width
الصفحه ٣٨٩ : ) شرح اللمحة
البدرية في علم العربية ، ابن هشام ، تحقيق الدكتور هادي نهر ، ١ / ٢٢٣.
</td
width
الصفحه ٣٩٣ :
الخشاب ، تحقيق علي حيدر ، ص ١٤.
(٣١) أسرار العربية ،
ابن الأنباري ، تحقيق محمد بهجة البيطار ، ص ١١
الصفحه ٣٣٥ : : جعفر ي
، ١٣٧٤ ه ، ٢٦٠ ص ، ٢٤ سم.
٢٣٨
ـ الجانب الغربي في حل مشكلات الشيخ محيي الدين ابن عربي .
أبو
الصفحه ١٦٣ : اتفق له من البرء. ولكن لغة العرب لا تساعدهم ، فإن البراءة
هي قترة الصائد التي يكمن فيها ، والجمع برأ
الصفحه ١٥٦ : ، منها ما رواه بإسناده عن ابن عباس :
(ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب ، فإني
سمعت
الصفحه ١٥٩ : هو المراد
من (هذا الحديث)؟!
حديث السفينة؟!
لا ، بل حديث آخر
... لكن الرجل دلس وحرف!!
قال ابن
الصفحه ١١٨ : زمانه في علم القرآن ، حافظ للغة ، بارعا
في العربية ، واعظا ، موثقا).
لكن الثعلبي لما
أكثر من نقل
![تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2798_turathona-38-39%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٣٨ و ٣٩ ] [ ج ٣٨ ]")