البحث في تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
٢١١/٦١ الصفحه ٤٦٧ : الواردة في كتاب (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي
ـ المتوفى سنة ١١١٠ ه ـ مرتبا وفق
الحرفين الأول والثاني من
الصفحه ٤٦٩ : القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد (٦٠٢ ـ ٦٧٦ ه).
كتابان للمؤلف ـ
رحمهالله ـ ضمن مجلد واحد ، الأول منهما
الصفحه ٤٧٠ : (الكتاب ، السنة
، الإجماع ، العقل) بأسلوب موجز وألفاظ واضحة المراد وسهلة التناول ، مما يحتاج
إليه في
الصفحه ٤٧٣ : الأربعة.
إشراف : علي رضا
برازش.
نشر : شركة
منشورات إحياء الكتاب ـ طهران / ١٣٧٣ ه. ش.
*
الأحاديث
الصفحه ٤٧٥ : يستعرض
الكتاب عددا من الأدعية الخاصة بكل عمل يقوم به الحاج من وقت خروجه من منزله
حاجا ، وأثناء أدا
الصفحه ٤٧٨ : تلميذه الشيخ حسن مكي العاملي ، وهي محاضرات في علم
الكلام تتعرض لأهم المسائل الكلامية ، وينقسم الكتاب إلى
الصفحه ١٤ : ه) : له كتاب المغازي ، حفظت أجزاء منه
في كتاب (المصنف) لعبد الرزاق الصنعاني. وكان الزهري صاحب شرطة بني
الصفحه ١٧ : :
للمسعودي ، المتوفى سنة ٣٤٦ ه.
٧ ـ أخبار الزمان
: للمسعودي أيضا ، وهو كتاب كبير كما وصفه صاحبه
في (مروج
الصفحه ٢٦ :
__________________
(٢١) رواية الزهري
لمغازي الرسول جمعها عبد الرزاق في المصنف ـ كتاب المغازي ـ ٥ / ٣١٣ ـ ٤٣٩.
(٢٢
الصفحه ٣٣ : عنه كتاب الخلفاء (٤٨).
من هنا لحق به ما
لحق بابن إسحاق ، ورغم أنه روى عن هشام بن عروة
الصفحه ٤٣ : ذكره)!
فما هي معالم هذه
الثقافة التي شحنت بها أذهان العامة؟
لقد تقدمت نبذ من
ذلك عند ذكر كتاب أبان
الصفحه ٤٦ : ، فيقول بعد أن فرغ من ذكر وقعة الجمل :
(هذا أمر الجمل
ملخصا من كتاب أبي جعفر الطبري ، اعتمدناه للوثوق
به
الصفحه ٥١ :
* ثم كتب إلى
عماله : (إن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر
وفي كل وجه وناحية. فإذا جاءكم كتابي
الصفحه ٥٦ :
وانشقاق الأمة فرقا ، فقال : (انظروا الفئة التي فيها ابن سمية ـ عمار ـ فاتبعوه ،
فإنه يدور مع كتاب الله حيث
الصفحه ٥٨ :
فقال : (إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق
(يدور مع كتاب الله حيث دار) فإذا رأيتم فئة تخالف عمارا