الحسنان) أنهما الإبهامان ، وأنشد للشنفرى :

*مهضومة الكشحين حوماء الحسن *

وروي أن أمير المؤمنين عليه‌السلام كان يومئذ جالسا محتبئا ، وهي جلسة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المسماة بالقرفصاء ، وهي جمع الركبتين وجمع العطف وهو ا لذيل ، واجتمعوا ليبايعوه وزاحموه حتى وطئوا ذيله وإبهامه من تحته ، وهما (الحسنان) إبهامان. ولم يعن الحسن والحسين ، وهما رجلان كبيران كسائر الحاضرين ، وثم من أولاد أمير المؤمنين عليه‌السلام وغيرهم ، فكيف قدر وطؤهما دون غيرهما؟!).

مخطوطات منهاج البراعة :

١ ـ نسخة رأيتها في مكتبة المغفور له العلامة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف الأشرف ، اشتراها من كتب العلامة الشيخ محمد السماوي ، وهي المذكورة في الذريعة ٢٣ / ١٥٨.

٢ ـ ونسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام في مشهد ، رقمها ٢٠٥١ ، تامة مصححة ، وصفت في فهرسها ٥ / ١١١ ، وفي فهرسها العام ، ص ٣٦٧.

٣ ـ ونسخة في مكتبة شاه جراغ في شيراز ، رقم ٧٨٥ ، ذكرت في فهرسها ١ / ٢١٢.

٤ ـ ونسخة في مكتبة ملك العامة في طهران ، رقم ١١٥١ ، كتبت سنة ٦٨١ ه ، ذكرت في فهرسها ١ / ٧٥١ ، وعنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي في قم ، برقم ٢٩٤ و ٢٩٥ و ٣٨٤ ، ذكرت في فهرس مصوراتها ١ / ٢٦٦ و ٣٣٨.

٥ ـ نسخة المجلد الأول منه في مكتبة البرلمان الإيراني السابق (المجلس) رقم ١٣٨٧ ، كتبت سنة ٦٥٢ ه ، وهي من نفائسها المعروضة في معارضها ، راجع وصفها الدقيق في فهرست كتابخانه هاى أصفهان ، ص ٣٣٧ ـ ٣٤٧ ، ووصفها الدكتور محفوظ في مجلة معهد المخطوطات القاهرية ، العدد