وهذا الحديث رواه الحافظ السيوطي بتفسير قوله تعالى : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) (٢٣).

وكذا الشيخ المتقي الهندي (٢٤).

وقد روى الشيخ المتقي الهندي قبل ذلك هذا الحديث عن الطبراني عن زيد بن ثابت ، قال :

(إني لكم فرط ، إنكم واردون علي الحوض ، عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى ، فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة ، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين؟

قيل : وما الثقلان يا رسول الله؟

قال : الأكبر كتاب الله ، سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا ، والأصغر عترتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، وسألت لهما ذلك ربي ، ولا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم.

طب عن زيد بن ثابت) (٢٥).

ألا يليق هذا الحديث المروي في هذه الكتب ، عن اثنين من مشاهير الأصحاب ، لأن يكون (مؤيدا)؟!

* ثم إن الحديث عن زيد بن أرقم لم يناقش في سنده إلا من جهة (حكيم بن جبير) ... وقد راجعنا ترجمته في (تهذيب التهذيب) (٢٦) فوجدناه من رجال أربعة من الصحاح الستة ، وأن من الرواة عنه :

(الأعمش ، والسفيانان ، وزائدة ، وفطر بن خليفة ، وشعبة ، وشريك ،

__________________

(٢٣) الدر المنثور ٢ / ٦٠.

(٢٤) كنز العمال ١ / رقم ٩٥٧.

(٢٥) كنز العمال ١ / رقم ٩٤٦.

(٢٦) تهذيب التهذيب ٢ / ٣٨٣.