* قال السيد :

في هامش الحديث الأخير من أحاديث الثقلين التي استدل بها : (وأنت تعلم ...) وقد تقدمت عبارته.

فقيل :

(إن المؤلف لا يكفيه أن يبني قصورا على أوهام ، ولا أن يستشهد بالباطل على ما يريد ، بل يذهب أبعد من ذلك ، فيتخرص ـ رجما بالغيب ـ ويتهم نقلة الأحاديث ورواتها من أهل السنة : بأنهم خانوا الأمانة ، واختصروا كثيرا من رواياتهم ، خوفا من حاكم. ويقصد أنهم زوروا الحقائق ، وحذفوا ما يتعلق بالوصية لعلي بالخلافة! وكأنه مقر ـ في قرارة نفسه ـ أن كل ما يستشهد به على هذه القضية لا يكفي ولا يشفي غليلا ، فمشى خطوة أخرى فيما وراء النصوص ، وهي مكذوبة ، وتقول من غير دليل ، واتهم من غير حجة ، وادعى أن هذه النصوص حذف أكثرها ، وألصقها تعلقا بالمسألة!!).

أقول :

أما السب فلا نقابله فيه بالمثل!

والحق مع السيد ـ رحمه‌الله ـ فيما قال ، لأن المستفاد من تتبع ألفاظ حديث الغدير في كتب أهل السنة ـ ويساعده الاعتبار وشواهد الأحوال ـ هو أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد خطبهم ـ :

ففي (المسند) : (فخطبنا) (١٦).

وفي (المستدرك على الصحيحين) : (قام خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ،

__________________

(١٦) مسند أحمد ٤ / ٣٧٢.