الصفحه ٦٤١ : إلى زيارة (ابن) أخيها فإذا بالصبي يمشي بين يديه
، فتعجبت وسألت أخاها. فقال لها بأن الصبي من الأئمة
الصفحه ٧٦ : ومحمد صلىاللهعليهوسلم وعلي والأوصياء من بعده إلى الحجة القائم. ثم قال الإمام :
اخفض طرفك. فرجعت
الصفحه ٣٤٠ : عتبة. قال العلامة الشيخ مرعي في «فوائد الفكر» وفي «عقد الدرر» أن
السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي
الصفحه ٧٢ : ملك الروم ، وأمي من ولد الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون.
أنبئك بالعجب ، إن جدي قيصر أراد أن يزوجني
الصفحه ١٠٥ : عشرية ـ كما ذهب غيرهم من
الشيعة أيضا ـ إلى أن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي
الصفحه ٦٠٣ : فيبرح رجل من بني تميم من الموالي يقال له شعيب
بن صالح إلى إصطخر إلى الأموي ، فيلتقي هو والمهدي والهاشمي
الصفحه ٦١٢ : الله منه وتصيبه عقوبة إلى أن هلك رجل ظلوم من أرض الشام ولم تصبه
عقوبة. فقيل لعبد المطلب في ذلك ففكر
الصفحه ٥٢٩ : هاشم وكل من نازعه من الرايات الثلاث وغيرها فيظهر
عليهم جميعا ، ثم يسير إلى الكوفة ويخرج بني هاشم إلى
الصفحه ١٠٨ : حيا ، وهو ابن الحسن العسكري واسمه محمد ، ويستندون هنا إلى
مرويات عن النبي وآل البيت من الوعد به ، وما
الصفحه ٣٠١ : من كلام الحافظ أبي بكر البيهقي ،
قال : فرجع الحديث إلى الجندي وهو مجهول ، عن أبان بن أبي عياش وهو
الصفحه ٢٩٤ : تأويل من قال معنى قوله
«وإمامكم منكم» أي يؤمكم بكتابكم.
أخبرنا نقيب النقباء فخر آل رسول الله
الصفحه ٤٤٥ : حصن من بلد الروم إلا قالوا عليه : لا إله الا الله. فتتساقط حيطانه
ثم ينزل من القسطنطينية ، فيكبرون
الصفحه ٣٨٤ : : ينادي مناد من السماء : ألا إن الحق في آل
محمد ، وينادي مناد من الأرض : ألا إن الحق في آل عيسى ، أو قال
الصفحه ٦٢٦ : في المهدي
ونتوقف عند
الأحاديث الواردة في المهدي فنجد منها ما يشير إلى بيان أنه من ذرية رسول الله
الصفحه ٤٨ : بكاؤهم وضجتهم رد النعش إلى داره فدفن فيها. وكانت سنة أربعين سنة.
وخلف من الذكور الحسن وجعفرا.
ومنهم