الصفحه ٥٣٠ :
إلى رجل من قريش ، له اتصال برسول الله صلىاللهعليهوسلم لهلاك السفياني ويتصل بمكة ويكونون على عدد أهل
الصفحه ١١٧ : . وكانت الأموال تحمل إليه فيقبضها ويحملها إلى الإمام. وروي أن أربعين رجلا
من الشيعة اجتمعوا إلى الإمام
الصفحه ١٠٧ :
__________________
وأحدهما أكبر من
الآخر ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا
الصفحه ٧١ : إلى جانبك زوارق السبايا رأيت الجواري فيها ستجد طرائف المبتاعين
من وكلاء قواد بني العباس وشرذمة من
الصفحه ٣٠٠ : دون ما اعتبره عامة أهل
الأصول من العدالة وغيرها ، فلا يتطرق الوهن إلى صحة الحديث بغير ذلك ، كيف ومثل
الصفحه ٧٤ : إلى بغداد. فأودع
السجن هناك وبقي كذلك مدة خلافة المهتدي القصيرة ، غير أن أكثر ما أصابه من الأذى
في
الصفحه ٥٢١ :
أولادها وباكية
تبكي على ذلها بعد عزها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها.
ومنها
حديث شريح وراشد وضمرة
الصفحه ٦٠١ :
إلا بقريش فلا
يأخذ منها إلا السيف ، ولا يعطيها إلا السيف حتى يقول كثير من الناس : ما هذا من
آل
الصفحه ٣٤٦ : أحد من الأمم ، فيا طوبى لمن أدرك
تلك الأيام العرّ وتملّى بالنظر إلى تلك الغرة الغراء ولتربة تقبل
الصفحه ٦٤٠ : ، فإن الرضاع محرم عليه إلا من ثديك وسيعاد إليك كما
رد موسى إلى أمه.
قالت حليمة :
فسألته عن الطائر الذي
الصفحه ٦٢١ : المهدي يمده الله بثلاثة آلاف من الملائكة ويخرج إليه الأبدال
من الشام والنجباء من مصر وعصائب أهل الشرق حتى
الصفحه ٢٤٦ :
ساقوا الإمامة من علي الرضا إلى ابنه محمد ، ثم إلى ابنه علي ، ثم إلى ابنه الحسن
، ثم إلى ابنه محمد القائم
الصفحه ٤٣٨ : .
قال السيوطي (ره)
: تأخير أصحاب الكهف إلى هذه المدة من جملة ما أكرموا به ليحوزوا شرف الدخول في
هذه
الصفحه ٦١٠ : ء وورثة خير
الأنبياء.
قال ميثم : فو الله ما عبد علي ولا عبد
أحد من آبائه غير الله تعالى إلى أن توفاهم
الصفحه ٦١٣ : فألصقه بالكعبة ولاذ الغلام أي أشار بإصبعه إلى السماء
كالملتجئ وما في السماء قزعة فأقبل السحاب من هاهنا