ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٢٨١ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا عبد الله بن مروان ، عن أرطاة بن المنذر ، عمن حدثه ، عن كعب قال : اسم السفياني عبد الله.

وقال أيضا في ص ٢٩٥ :

حدثنا عبد القدوس ، عن ابن عياش ، عمن حدثه ، عن كعب قال : إذا رجع السفياني دعا إلى نفسه بجماعة أهل المغرب ، فيجتمعون له ، ما لم يجتمعوا لأحد قط ، لما سبق في علم الله تعالى ، ثم يبعث بعثا من كوفة الأنبار ، ثم يلتقي الجمعان بقرقيسيا ، فيفزع عليهما الصبر ويرفع عنهما النصر حتى يتفانوا ، وإن كان بعثه من قبل المغرب كانت في الوقعة الصغرى ، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله ، يثور بحمص وهو أخبث البرية ، ويوقد بدمشق على يديه هلاك أهل المشرق.

ومنها

حديث ذي قرنات [ذي قربات]

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٢٨٧ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن سعيد بن الأسود ، عن ذي قرنات قال : فتختلف الناس على أربع نفر ، رجلان بالشام ، رجل من آل الحكم أزرق أصهب ، ورجل من مضر قصير جبار ، والسفياني والعائذ بمكة ، فذلك أربعة نفر.