ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا فضيل بن عياض ، وابن عيينة جميعا ، عن ليث ، عن طاوس قال : علامة المهدي أن يكون ـ فذكر مثل ما تقدم عن «المهدي المنتظر».

وقال أيضا في ص ٣٥٩ :

حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة قال : قلت لطاوس : عمر بن عبد العزيز المهدي؟ قال : لا ، إنه لم يستكمل العدل كله.

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٨٣ ط بيروت) قال :

وأخرج نعيم أيضا عن مطر الوراق ، إنه ذكر عنده عمر بن عبد العزيز فقال : بلغنا أن المهدي يصنع شيئا لم يصنعه عمر بن عبد العزيز. قيل : ما هو؟ ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «البرهان» بعينه.

وذكر الحافظ نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» ج ١ ص ٣٥٧ مثل ما تقدّم بالإسناد إلى مطر.

ومنهم العلامة محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في «مراقد أهل البيت بالقاهرة» (ص ١٧١ ط ٤ مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة) قال :

ومنهم العلامة محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في «مراقد أهل البيت بالقاهرة» (ص ١٧١ ط ٤ مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة) قال :

وفي رواية أحمد ، والماوردي أنه يقسم المال بالسوية حتى يأمر مناديا فينادي من له حاجة فإلي!! فما يأتيه إلا رجل واحد فيعطيه حثوا بقدر ما يحمل ، ثم يندم الرجل على أنه كان أجشع الأمة ، فيحب أن يرجع ما أخذ ، فيأبى المهدي عليه ذلك(ولعل من هذا المال مال البترول الذي يكاد يحتكره الآن حكام العرب).

ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٥٦