الصفحه ١١٤ :
ومن كلامه عليهالسلام
في الرياء وخلوص العمل
رواه جماعة من
أعلام العامة :
فمنهم العلامة
الشيخ
الصفحه ١٣٥ : علي بن الحسين
: لا يقول رجل في رجل من الخير ما لا يعلم إلا أوشك أن يقول فيه من الشر ما لا
يعلم ، ولا
الصفحه ٢٧٠ : ط دار الفكر) قال :
وكان أبو جعفر عليهالسلام يتعوذ من النبطي ـ فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر.
ومن
الصفحه ٤٨٥ : قال :
تعلم مالك الكثير
من السلوك على الإمام جعفر ، فكان إذا حدث لا يحدث إلا على الطهارة ويحمى مجلسه
الصفحه ٤٨٦ :
لا تخاف في ذلك
أحدا فما تقول إذا جيء بأرض من فضة وسماء من فضة ثم أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين
يدي
الصفحه ٦٠٢ : .
فقال له : هل جاءك أحد من المترفقين
اليوم؟
فقال : لا ، فغضب وصاح على غلمانه ،
وقال له : فخذ ماء الرمان
الصفحه ٦٠٣ :
معرّس حيث لا تعريس ملتبس
يا طول ذلك من نأي وتعريس
إن المنايا أنالته مخالبها
الصفحه ١٠٠ :
قال علي بن الحسين
بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه : لا يقول رجل في رجل من الخير ما لا يعلم إلا أو
الصفحه ١٣٣ :
على العجم لأن
محمدا منها لا يعد لها فضل إلا به ، وأصبحت العجم مقرة لهم بذلك ، فلئن كانت العرب
صدقت
الصفحه ٦٠٨ :
كلمته : لا إله إلا الله حصني ، فمن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي.
ثم أرخى الستر على
القبة
الصفحه ٢٣٣ :
يا جابر فاقرأ عليهالسلام مني ، واعلم أن بقاءك بعد ذلك اليوم قليل ، فما لبث بعد
ذلك اليوم إلا بضعة
الصفحه ٦٤ : قط ، قال ابن زيد : وسبه رجل من أهل بيته وأسرع إليه وبلغ به كل مبلغ وهو
ساكت ، فلما مضى قال له بعض
الصفحه ٣٤٦ : ، وللمعادن أصولا ، وللأصول فروعا ، وللفروع ثمرا ، ولا يطيب ثمر إلا
بفروع وأصل ، ولا أصل ثابت إلا بمعدن طيب
الصفحه ٦٤٥ : ، إلا أن
أعلاهم درجة وأوفرهم حياة زوار قبر ولدي علي. ونرى كثيرا من هذه الأحاديث منقوشة
في الحضرة الرضوية
الصفحه ٦٢٤ : ء ونفي كل سلطة دينية
عنهم ولا يجعلهم إلا حكاما زمنيين شأن اتجاه الأمم في العصور الحديثة من الفصل بين