الصفحه ٤٤٨ : علم العراق ، بل كان يعرفه كما حكى شيخ فقهاء
العراق وإمام القياسين في الفقه الإسلامي.
الصفحه ٤٩٠ :
وحلية الآداب
فإذا جاءه
المناظرون من كل فج عميق ، أو التلاميذ الفقهاء ، يمثلون أقطار الإسلام
الصفحه ٥٢٥ :
العصر الذي ضبطت فيه موازين الفقه ومقاييس الاجتهاد الصحيح.
لقد اتجه آل البيت
إلى دراسة الفقه والآثار
الصفحه ٥٠٩ : الفقه الذي يعمل به الكثرة الكاثرة من الزيدية والإمامية الإثني عشرية
المنبثين الآن في اليمن ولبنان
الصفحه ٤٩٥ :
وإذا لم يعرف
التاريخ إماما في السنن من درجته أو إماما في الفقه من مرتبته فالتاريخ كذلك لا
يعرف
الصفحه ٢٥ : سنة ٣٩٣ والمتوفى سنة
٤٧٦ في «طبقات الفقهاء» (ق ١٧ نسخة مكتبة السلطان أحمد الثالث في إسلامبول تركيا
الصفحه ١٥٣ :
رأيت قرشيا ـ فذكر مثل ما تقدم.
ومنهم العلامة
جمال الإسلام إبراهيم بن علي الفيروزآبادي في «طبقات
الصفحه ٢١٨ : الشيرازي المولود سنة ٥٩٣
والمتوفى سنة ٦٧٦ في «طبقات الفقهاء» (نسخة مكتبة السلطان أحمد الثالث في إسلامبول
الصفحه ٤٨٠ :
فقه عراقي فيه
بخل.
ففقه الإمام علوي
يبدأ بالعطاء وعملي فيه مبادرة واجتماعي يسعى به المعطي إلى
الصفحه ٥٢٨ :
إن أصول الفقه في
المذهب الإمامي اتجهت في أول تدوينها إلى المنهاج العلمي العام في الجملة وليس في
الصفحه ٤٥٠ :
والإمامية أكبر
طوائف الشيعة وينتشر مذهبهم في إيران ، ثم العراق ، ثم لبنان.
وإمامهم في الفقه
الصفحه ٤٦٥ : البيت جميعا.
على أن الإمام
الصادق على الرغم من شدته على هؤلاء كان رفيقا في تعامله مع الفقهاء الذين
الصفحه ٤٥٣ : الثلاثة من إجلال وتوقير. وأمر الخطباء أن يتلوا ـ بدلا
من لعن علي في ختام خطبة الجمعة ـ الآية الكريمة التي
الصفحه ٢٩٤ : النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين ، وقال عبد الله بن عطاء :
ما رأيت العلماء عند أحد أصغر منهم علما
الصفحه ٥١٦ : بن أبي بكر.
وساد علماء عصره
في الفقه وتلقى العلماء عنه التخريجات الفقهية وتفسير الآيات القرآنية