__________________
والحاكم في المستدرك ٤ / ٣٩٨ بنحوه وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٦٨ بنحوه في حديث طويل.
وأما حديث عائشة رضياللهعنها :
فأخرجه أحمد في مسنده ٦ / ٢٩٤ بلفظه مع شك في الراوي الأعلى ، قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ، مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧ ، قلت : وسعيد لم يسمع من عائشة رضياللهعنها.
والطبراني في الكبير ٣ / ١٠٧ (ح ٢٨١٤) بنحوه في حديث طويل.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٨ وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد الأوسط من لم أعرفه.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٧ بنحوه في حديث طويل.
وأما حديث علي بن أبي طالب رضياللهعنه :
فأخرجه أحمد في مسنده ١ / ٨٥ بنحوه في حديث طويل.
وأبو يعلى في مسنده ١ / ٢٩٨ (ح ٣٦٣) بنحوه في حديث طويل.
والبزار في مسنده ٣ / ٢٣١ (ح ٢٦٤١) بنحوه في حديث طويل ، وقال البزار : لا نعلمه يروى عن علي مرفوعا إلّا بهذا الإسناد وعبد الله بن نجي وأبوه سمعا من علي.
وابن أبي شيبة في مصنفه ١٥ / ٩٨ (ح ١٩٢١٤) بنحوه في حديث طويل.
والطبراني في معجمه الكبير ٣ / ١٠٦ (ح ٢٨١١) بنحوه في حديث طويل.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧ وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي هذا.
وأما حديث أنس رضياللهعنه :
فأخرجه أحمد في مسنده ٣ / ٢٤٢ ـ ٢٦٥ بنحوه في حديث طويل.
وأبو يعلى في مسنده ٦ / ١٢٩ (ح ٣٤٠٢) بنحوه في حديث طويل.
والبزار في مسنده ٣ / ٢٣٢ (ح ٢٦٤٢) بنحوه في حديث طويل.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٦٩ بنحوه في حديث طويل.