ج ٧ ص ١٤٧ ط دمشق. وبينهما اختلاف يسير ، وفيه «والا حشيش علس» مكان «خسيس عيش».

ورواه العلامة الشيخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي القرشي البغدادي في كتابه «الثبات عند الملمات» ص ٨٧ ط دار الكتب العلمية ـ بيروت سنة ١٤٠٦ مثل ما تقدم عن ابن عساكر ـ وفيه «وانشمرت» مكان «واستمرت» وفيه أيضا : «ألا حسبي من عيش» والظاهر أنه خطأ منه فاحش.

ورواه الفاضل المعاصر الدكتور محمد ماهر حمادة في «الوثائق السياسية والادارية العائدة للعصر الاموي» ص ١٨٤ ط مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر ، الا أن فيه «واشمعلت» مكان : واستمرت ، و «الإناء الأخنس» مكان : والا خسيس ، و «الا ذلا وندما» مكان : الا برما. نقله عن ابن عبد ربه في العقد الفريد ج ٤ ص ٣٨٠.

ومنهم الفاضل المعاصر ابراهيم محمد جميل في «مواعظ الصحابة في الدين والحياة» (ص ٨٦ ط الدار المصرية اللبنانية) قال :

عن محمد بن الحسن قال : لما نزل عمر بن سعد بالحسين ، وأيقن أنهم قاتلوه ، قام في أصحابه خطيبا ، فحمد الله عزوجل وأثنى عليه ثم قال ـ فذكر مثل ما تقدم ـ وفيه «حشيش عيس».

ومنهم الفاضل المعاصر محمد عثمان الخشت في «خطب الصحابة ومواعظهم» (ص ١٤٨ ط المختار الإسلامي ـ القاهرة) قال :

أخرج الطبراني عن محمد بن الحسن قال : لما نزل عمر بن سعد بالحسين ـ فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر.