وصهري (طس) عن ابن الزبير.
ومنها
حديث مسور بن مخرمة
رواه جماعة من الاعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٤٥ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :
وعن ام بكر عن أبيها المسور بن مخرمة «رض» قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : تنقطع الأسباب والأنساب والأصهار الاصهري.
وكذا البيهقي بلفظ : ينقطع كل نسب الا نسبي وسببي وصهري.
وساقه أيضا من طريق ام بكر ابنة المسور ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن المسور ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ، وان الأنساب يوم القيامة منقطع غير نسبي وسببي وصهري.
ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن على الاهدلى الحسيني الشافعي اليماني في «نثر الدر المكنون» (ص ١٢٩ ط مطبعة زهران بمصر) قال :
وأخرجه أبو الحسن بن المغازلي في «المناقب» من طريق عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، وأخرجه الدار قطني من حديث يونس