البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
٢٢٦/٩١ الصفحه ٢٣٠ : غيره ، من دون
استلزام نقص في المبدأ الفياض ، لأن التسبب إلى تكميل العبد ، وتحصيل المسرة
والقرب
الصفحه ٢٣١ :
الصخرة الصماء
والنسمة البهماء.
و (ما خرج من
القلب يدخل في القلب ، وما يخرج من اللسان لم يتجاوز
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لعدم مقتضيه ، ولتأييد من الله والملائكة ، ومع ذلك ، فإن
مظالمهم ـ للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٤٣ : نوع من التحرز ، وإذا كان
الخطر بحيث لا يقبل الدفع بوجه من الوجوه ، فالابتلاء به وقوع في التهلكة ، لا
الصفحه ٢٤٥ :
من أنباء التراث
كتب ترى النور لأول مرة
*شرح
جمل العلم والعمل.
تأليف : الشريف
المرتضى
الصفحه ٢٤٧ : الخراساني ـ المتوفى سنة ١٣٢٩
ه ـ والكتاب يعرض نظرات آراء المعلق ـ قدسسره ـ من خلال استعراض ونقد الآرا
الصفحه ٢٤٨ :
ـ قدسسره ـ ومنها ما عليه إجازة مهمة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة
التحقيق ، ومن المتوقع أن
الصفحه ٢٤٩ :
الشيعة الإمامية
في مجال التفسير الروائي ، إذ أنه جمع ما ورد عن أهل البيت عليهم
السلام من
الصفحه ١٢ : وآذاهما.
وقد جاء التصريح
بهذه الحقيقة على لسان النبي في قوله تعالى : (ولو
كنت أعلم الغيب لاستكثرت من
الصفحه ١٨ :
ترتبت عليها مصلحة أقوى وأهم في نظره من المفسدة ، لم يسم سوء ولا هلكة.
فليس لهذه
العناوين واقعا ثابتا
الصفحه ٤٦ : ، كثير البر ، عظيم الخشوع ، كثير الصلاة والصوم ،
يلبس الخشن من الثياب ، وكان مديما للمطالعة والتعليم
الصفحه ٤٨ : ، لو كلفها سواه لم يؤدها ، ويكون ـ في
المعلوم من اللطف بهذا التكليف لخلق من الناس ـ ما لا يقوم مقامه
الصفحه ٥١ : من أجل ثبوته ، لتضافر
الأخبار المعلنة عن خبر مقتل الحسين عليهالسلام ومكانه ، بما لم يبق ريب
فيه
الصفحه ٥٢ : واللطف ، ومقابلة ذلك بالأهم.
فقد ظهر أن الشيخ
المفيد رحمهالله لا يمنع من نسبة (علم الغيب) إلى الأئمة
الصفحه ٥٣ :
الغلاة (٢٦) وأثبت في كتابه (الإرشاد) نماذج من الروايات في إخباراتهم الغيبية
سواء عن الماضيات أو