البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
٢٤٤/٣١ الصفحه ١٧٣ :
٥ ـ مخطوطة سنة
٨٩٠ ه ، في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ، في
مشهد ، رقم ٥٤٨٥.
٦ ـ وأخرى فيها
الصفحه ٢٤٩ :
الشيعة الإمامية
في مجال التفسير الروائي ، إذ أنه جمع ما ورد عن أهل البيت عليهم
السلام من
الصفحه ١٨ :
على الهلكة ، فيجب
أن لا يحاسبوا على الإقدام عليها ، أو ينهوا عن الالقاء
فيها ، لأن الجاهل بالشئ لا
الصفحه ٢٤ :
العامة ومسألة (علم الغيب) :
إن تفسيرنا لآيات
الغيب الواردة في القرآن الكريم ، لم تنفرد به الشيعة
الصفحه ٤٨ :
مقتول ، وجاء أيضا
بأنه كان يعلم قاتله على التفصيل.
فأما علمه بوقت
قتله ، فلم يأت فيه أثر على
الصفحه ١١٩ :
وبقي في المطمورة
خمس سنين ، كذا ذكره الذهبي ...) (٢٧).
وأحمد بن عبد
الحليم بن تيمية الحراني
الصفحه ١٦١ :
الفلسفة إلى أن
أتقنها ومهر فيها).
١٦ ـ الفيلسوف
المشهور عمر بن سهلان الساوي.
ترجم له في تاريخ
الصفحه ١٦٥ : الحسيني ...).
وجعله جزءين ، فرغ
من أولهما في التاسع من ربيع الآخر سنة ٥٥٢ ه ،
ومن ثانيهما ١٣ جمادى
الصفحه ٢٥١ : ـ في إشكالات معاني بعض الآيات والروايات وبعض المسائل
التي ترتبط بموضوع النبوة والإمامة وشؤونهما.
تم
الصفحه ٢٥٤ :
إحدى مكتبات
مدينة خوانسار.
*منهج
الشيعة في فضائل وصي خاتم الشريعة.
تأليف : السيد
الصفحه ١٧ : عليهمالسلام بالمغيبات ـ والتي هي دلائل على إمامتهم واستحقاقهم
للتقديم ـ في كتاب (الإرشاد) في أحوال كل إمام
الصفحه ٢٥ : ) :
لا منافاة بين
قوله تعالى : (قل لا يعلم من في
السماوات والأرض الغيب
__________________
والعمل
الصفحه ٧٢ : الآيات الكريمة التي
ذكرناها في صدر البحث.
وأما التفرقة بين
علم الإمام بالحوادث ، وخصوصا ما يرتبط بقتله
الصفحه ١٠٤ :
عليهالسلام ، وذكره عدة من العلماء الأبرار.
الثاني
: اختيار لقاء الله
تعالى على البقاء في الدنيا
الصفحه ١٥٤ : فندق ، أبي الحسن علي بن
زيد ، الأنصاري الأوسي (٤٩٣ ـ ٥٦٥ ه) (٢) كان علامة مشاركا في جملة من
العلوم