البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
٢٣٨/١ الصفحه ١٦٥ : الأولى سنة ٥٥٢ ه.
وقد اعتمد في هذا
الشرح على شرح الإمام الوبري ، ونقل عنه في أكثر
من سبعين موردا ، كما
الصفحه ١٨٢ : من تشيعه.
فاهتمامه هو وأبوه
بنهج البلاغة قراءة ورواية ، وإطراؤه الكثير عليه
وشرحه له ، مما يؤيد هذه
الصفحه ١٥٢ : البلاغة)
للوبري في شرحه على نهج البلاغة : (حدائق الحقائق) في بضع وخمسين موردا.
وكذلك السيد علي
بن ناصر
الصفحه ١٤٠ :
المتفرد به والمتفق عليه.
__________________
(٥٥) لاحظ مقدمة شرحه
عليه (نهج البلاغة).
(٥٦) مصادر نهج
الصفحه ١٨٠ :
وكجده فردا من
الأفراد (١٣)
ومما قرأ البيهقي
على أبيه : كتاب نهج البلاغة ، قال في مقدمة شرحه
على
الصفحه ١٧٦ :
٥١ ـ كتاب السموم.
٥٢ ـ شرح الحماسة.
٥٣ ـ شرح رسالة
الطير.
٥٤ ـ شرح شعر
البحتري وأبي تمام
الصفحه ٧٨ :
٧ ـ في عصر العلامة المجلسي (ت ١١١٠ ه)
الشيخ محمد باقر
بن محمد تقي بن المقصود علي الأصفهاني
الصفحه ٢٠٤ :
الإيمان ، في شرح حديث : (لو اجتمع الناس على حب علي
ما خلق الله النار).
٢ ـ رسالة في
تحقيق حال الصراط
الصفحه ٢٤٥ : ، علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه).
وهو شرح لقسم
الكلام من كتاب (جمل العلم
الصفحه ١٩٣ : ه).
وهو شرحه الوسيط
على (نهج البلاغة) لخصه من شرحه الكبير المسمى : (مصباح السالكين).
تحقيق : محمد
هادي
الصفحه ١٥٣ :
(نهج البلاغة) من
شرح الوبري عليه.
وكان الوبري
متكلما ، شرح (نهج البلاغة) من الناحية الكلامية
الصفحه ١٤٤ :
ولا يخفى الفرق
بين العبارتين في الكتابين حول الكتاب ، وهذا دليل آخر
على الاضطراب.
وعلى كل حال
الصفحه ١٢٩ :
قيل
:
(قوله : وأهل
البيت أدرى بالذي فيه حجر على عباد الله وتضييق عليهم
أن يعلموا ...)
أقول
الصفحه ٢٠٨ : ، ١٤٠٩ ه ، ج ١.
١٢٦
ـ بهجة الآمال في شرح زبدة المقال.
ملا علي
العلياري التبريزي (١٢٣٦
الصفحه ٢١٩ : كفاية الأصول ،
وقد شرحها السيد بشروح ثلاثة ، حضر عليه في النجف الأشرف.
٤ ـ السيد محمد
كاظم الطباطبائي