البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
١٨٨/١٦ الصفحه ١٥ :
ومن هنا توصلنا
إلى أن الاعتراض الثاني ـ وهو (أداء الالتزام بعلم الأئمة للغيب إلى إلقائهم
بأيديهم
الصفحه ١٦ :
وإنما يقول الشيعة
بأن الله تعالى أوحى إلى نبيه من أنباء الغيب ، وقد
أخبر عن ذلك في قوله تعالى
الصفحه ١٧ : ، فليراجع.
فنسبة القول بأن
الأئمة يعلمون الغيب ، بالإطلاق إلى الشيعة ، ومن دون
تفسير وتوضيح بأنه بتعليم
الصفحه ٢٥ : ،
أرجع بنفس مليئة بالعزيمة ، متطلعة إلى العمل ، تواقة إلى العلم.
وهكذا كان السيد
المقرم يسعى في سبيل
الصفحه ٥٠ : .
وقد نفى المفيد في
الفصل الثاني الاعتراض على علي عليهالسلام
(بأنه ألقى بنفسه إلى التهلكة إذا كان عالما
الصفحه ٦٩ : النساء ـ فأعلنوا أن ذهابه
إلى العراق يؤدي إلى قتله؟!
ولماذا فرضوا أن
الحسين عليهالسلام لم ير ما رآه
الصفحه ١٠١ : يستلزم أن
يكونوا قد أقدموا على إلقاء أنفسهم إلى التهلكة ، لأن خروجهم إلى موارد الخطر
ـ مع علمهم بذلك
الصفحه ١٠٨ : تذهب إليه ـ إلى روايات الآخرين وأخبارهم ،
ولا إلى ما قاله علماء الفرق الأخرى في كتبهم وأسفارهم ... فلا
الصفحه ١٣٠ : يجب الرجل عن
سؤال السيد! أما أن أهل السنة عادوا في هذه
العصور يدعون إلى فتح باب الاجتهاد فذاك رد قطعي
الصفحه ١٣٤ : بالعمل بمذهب ابن حنبل فالتجأ إلى مذهب
أبي حنيفة ، ثم إلى مذهب الشافعي ، فلم ير شيئا من هذه المذاهب بمبرئ
الصفحه ١٦٣ :
ثم إلى قطب الزمان
، ومات حتف أنفه).
ومحمد الحارثان
السرخسي.
ترجم له في حكماء
الإسلام ، ص ١٦٠
الصفحه ١٦٦ :
والله يعلم ما
قاسى في قراءته وتصحيحه حتى بلغ به إلى هذه المرحلة ، ولولاه لم ينشر الكتاب ، فكم
الصفحه ١٨١ : لكتاب الله تعالى ، عالما بعلوم القرآن (١٧).
ولأجداده لأمه عرق
إلى الميكاليين (١٨) أمراء خراسان ، وعرق
الصفحه ١٩٥ :
٤٢
ـ إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان.
العلامة الحلي (ت
٧٢٦ ه).
تحقيق : فارس
الحسون
الصفحه ٢١٧ :
جهاده :
وقد اشترك مع شيخه
التقي المجاهد في عدة قضايا اجتماعية أدت به
إحداها سنة ١٣٣٠ ه إلى السجن