لعبد
الله بن عمرو وغيره واحاديثه المتكثرة في ذلك والتي منها . ١ ـ اكتبوا ولا حرج (١)
. ٢ ـ قيدوا العلم
بالكتاب (٢) . ٣ ـ اكتبوا لابي فلان
(٣) . ٤ ـ استعن بيمينك (٤)
. دليل واضح على اجازته
لكتابة الحديث . قال الدكتور عتر : وردت
احاديت كثيرة عن عدد من الصحابة تبلغ بمجموعها رتبة التواتر ، في اثبات وقوع الكتابة للحديث النبوي في عهده صلى الله عليه وآله (٥) . * *
*
* ولما وصل أبو بكر الى
الخلافة أجمع على تدوين الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وجمع خمسائة حديث وكتبها . ولكنه ـ كما تروي عائشة ابنته ـ بات
ليلته يتقلب ، قالت : فغمني تقلبه ، فلما أصبح قال لي : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك
، فجئته بها فأحرقها (٦) . ثم منعهم من التحديث
عن رسول الله صلى الله عليه وآله بشيء . فعن مراسيل ابن ابي مليكة ان ابا بكر جمع الناس وقال : انكم تحدثون عن رسول الله
صلى الله عليه وآله
احاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشد اختلافاً ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئاً ، فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله __________________ (١) تقييد العلم ٧٢ ـ
٧٣ ، مجمع الزوائد ١ : ١٥١ ، كنز العمال ١٠ : ٢٣٢ / ٢٩٢٢٢ . (٢) محاسن الاصطلاح
٢٩٨ و٢٩٩ . (٣) صحيح البخاري ١ :
٣٩ . (٤) تقييد العلم : ٦٥
. (٥) منهج النقد في
علوم الحديث : ٤٠ . (٦) تذكرة الحفاظ ١ :
٥ .