ج ـ الحديث ٦ من الباب ٣٢ من أبواب صلاة الجماعة كان سابقاً محمد بن علي بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن أبي الهاشم .

والصواب محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن ابن أبي الهاشم . كما في المخطوطة .

٣ ـ عدم تخريج بعض الاحاديث التي نص المصنف انها رويت في الكتاب الفلاني مثلاً واعتراف المحقق بعدم وجودها .

أ ـ الحديث ٧ من الباب ١٦ من أبواب القبلة عن المقنعة وذكر المحقق عبارة : لم نجده فيه .

في حين وجدناه في المقنعة .

ب ـ الحديث ٣ من الباب ٦ من أبواب الشفعة ذكر المصنف في ذيل الحديث : ورواه الكليني . . . الى آخره . وذكر المحقق في الهامش : ليس هذا الحديث في النسخ المطبوعة من الكافي . في حين انه موجود سنداً ومتناً .

٤ ـ الزيادة والنقصان في أحاديث الباب الواحد .

أ ـ الباب ٢٨ من ابواب الاذان والاقامة ذكر المصنف في الفهرست ان فيها ٣ أحاديث .

وكان الموجود في الطبعة السابقة اربعة احاديث علماً بان النسخة الخطية فيها ثلاثة أحاديث .

ب ـ الحديث ١ من الباب ١٤ من أبواب المواقيت كان المذكور في الطبعة السابقة حديث ملفق من حديثين في حين أن المصنف حذفه في النسخة الخطية .

٥ ـ تقديم أو تأخير بعض الاسطر عن مواقعها .

أ ـ الحديث ١٠ و ١١ من الباب ٣ من أبواب آداب الصائم هناك تكرار واضح غير مذكور في النسخة الخطية .

ب ـ الحديث ٤ من الباب ١٣ من أبواب أحكام الدواب ، وردت عبارة في ذيله . . . ورواه البرقي . . . .