إن عرض مثل هذه الاشكالات يدل على مرض في قلب المؤلف يريد أن يبثه بأي شكل!

* بين القرآن والسنة :

يحاول المؤلف أن يكون (قرآنيا) يحافظ على اتباع القرآن في تشريعاته ، ولكنه يؤكد على ضرب السنة بسيف القرآن ، تلك المحاولة التي بدأها أول القرآنيين بمقولة (حسبنا كتاب الله) واستمرت عليها سياسة الخلافة الأموية ، وأبرزتها في (صفين) برفع المصاحف على رؤوس الرماح ، وروجها رواد الرتل الخامس للاستعمار الغربي ، في الهند ، وباكستان ، وفي مصر بدعوة : (الإسلام هو القرآن وحده).

فيقول في ص ٢٠ عن أحاديث الآحاد :

لكن هل ترضى العلمانية عن (إبراهيم فوزي) ما لم يتبع ملتهم في نفي كل المقدسات ، سواءا كانت قرآنا أم سنة؟ وهل يقنعون منه أن ينفي صفة (الوحي) عن السنة فقط وتبقى الصفة للقرآن؟

إذن كيف يفعلون مع قول القرآن عن النبي (ما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)؟! فلذلك لا يرضون إلا بنفي وجود (الوحي).

إن الالتفاف على السنة ، ولو بسلاح (القرآن) لا يرضي (العقلية