عند الله لا يزول بالموت ، كما هو واضح.

هذا ، مع أنهم في الحقيقة أحياء كما ذكر الله عزوجل في حال الشهداء ، فالشهداء إذا كانوا أحياء فالأنبياء والأولياء أحق بذلك.

هذا كله مع أن الأرواح لا تفنى بالموت ، والعبرة بها لا بالأجساد ، وإن كان أجساد الأنبياء لا تبلى كما نص عليه في الأخبار (٨٩).

* وفي خبر النسائي وغيره ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغونني من أمتي السلام (٩٠).

والأخبار في هذا الباب كثيرة (٩١).

* وأخرج أبو نعيم في (دلائل النبوة) عن سعيد بن المسيب ، قال : لقد كنت في مسجد رسول الله فما يأتي وقت الصلاة إلا سمعت ، الأذان من القبر (٩٢).

* وأخرج سعد في (الطبقات) عن سعيد بن المسيب ، أنه كان يلازم المسجد أيام الحرة ، فإذا جاء الصبح سمع أذانا من القبر الشريف (٩٣).

* وأخرج زبير بن بكار في (أخبار المدينة) عن سعيد بن المسيب ، قال : لم أزل أسمع الأذان والإقامة من قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيام الحرة حتى عاد الناس (٩٤).

__________________

(٨٩) سنن ابن ماجة ١ / ٥٢٤ ح ١٦٣٧ ، وانظر مؤداه في وفاء الوفا ٤ / ١٣٥٠ ـ ١٣٥٦.

(٩٠) سنن النسائي ٣ / ٤٣ ، مسند أحمد ١ / ٤٤١ ، سنن الدارمي ٢ / ٣١٧.

(٩١) أنظر : وفاء الوفا ٤ / ١٣٤٩ ـ ١٣٥٤.

(٩٢) دلائل النبوة ـ للأصفهاني ـ ٢ / ٧٢٤ ـ ٧٢٥ ح ٥١٠ باختلاف يسير.

(٩٣) الطبقات الكبير ٥ / ١٣٢.

(٩٤) أنظر : وفاء الوفا ٤ / ١٣٥٦.