البحث في تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
١١٧/١ الصفحه ٣٦٨ : .
أحد الطلاب (مجاز)
١١.
أحمد الأحسائي (مجاز)
٢٤.
أحمد الحنبلي
شهاب الدين (مجاز) ٢٧.
أحمد بن شاهين
الصفحه ٤٢٥ : ولا اللبن ، إنما جئت رسول الله
صلىاللهعليهوسلم (٥١).
وذكر رواية أحمد ،
قال : وكان الرجل أبا أيوب
الصفحه ٨٢ :
تعالى فنقول :
أخرج أحمد
والبخاري ومسلم (٨) عن عمرو بن دينار ، عن أبي الشعثاء
جابر بن زيد ، عن ابن عباس
الصفحه ٢٤٩ :
٣٧
ـ كتاب نكث الهميان في نكت العميان.
للصفدي.
تصحيح : أحمد
زكي باشا.
مصر : ١٩١٠
الصفحه ٢٥ : ، مركز ثقل النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم وحكومته!
٢ ـ وفي ص ٤٥ ،
بعد نقل حديث عن أحمد ، نصه : (أفضل
الصفحه ١١٤ : ، والمتوكل على الله أحمد بن سليمان ،
والمهدي أحمد بن الحسين ، والمنصور بالله عبد الله بن حمزة ، والمتوكل
الصفحه ١١٩ : الواسطي ، تركوه
ولم يحتجوا به.
قال أحمد : ليس
حديثه بشئ ، لا أروي عنه شيئا ، وقال أيضا : متروك
الحديث
الصفحه ١٦٣ : ، وإليك
أسماء ..
شيوخه :
١ ـ أبو نصر
الغازي ، أحمد بن عمر بن محمد الأصفهاني (٤٤٨ ـ ٥٣٢ ه).
٢ ـ أبو
الصفحه ١٦٤ :
(٤٧٧ ـ ٥٥٩ ه).
٣ ـ أبو الفتح ،
وأبو الأسعد الإخشيدي ، إسماعيل بن الفضل بن أحمد
ابن محمد بن علي
الصفحه ١٨٤ : ترتيبها ، وستعرف معناها بما نلمحه من الأبيات ، فممن
عربها السيد كمال الدين أحمد بن فضل الله بقوله
الصفحه ١٩٤ : نسبتها إلى المؤلف ، كما في قوله :
(رفع إلي هذه
النسخ نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي أبو الحسن
الصفحه ٢٣٥ : الدين ، والمولوي
سديد الدين خان ، والمولوي بشير ، ومولوي الله راود ، ومولوي جان علي ،
وأحمد بن محمد
الصفحه ٢٤٤ : :
أحمد زكي باشا ، وأحمد محمد شاكر ، وعبد السلام هارون ، ومحمد
مصطفى زيادة ، ومصطفى السقا ، وإبراهيم
الصفحه ٢٨٧ :
أحمد بن يحيى الشامي :
فارو عني يا صفي
الدين ما
أنا أرويه على
الوجه الصحيح
الصفحه ٣٠٥ :
ومن روي الزاي
(٢٤)
قال الشيخ حسين
الدرازي البحراني آل عصفور ، مجيزا للشيخ أحمد
الأحسائي