أصلي على خير الأنام محمد

حبيب إله الخلق ذي الجوهر الأصفى

على آله الغر الكرام تحية

أتابعها ما دمت أو أرد الحتفا

وبعد فإن العلم سام مقامه

ويعدو لراعيه غداة الوغى سيفا

ولا سيما علم الحديث فإنه

موضح دين الله يبدو به كشفا

وقد جد أهل العلم في حمله كما

تداوله الأعلام صف يلي صفا

وهب (حسين) المجد يطلب أسوة

بآبائه فاختار من كنزه الأوفى

وجد لكي يحيي مآثر آله

مكارم لولاه بها الدهر قد أسفى

وقد ظن بي خيرا لنيل إجازة

فلم أستطع عن أمره أبدا صرفا

(ولست بأهل أن أجاز فكيف أن

أجيز ولكن الحقائق قد تخفى)

أقول ـ ونظمي ليس من قول شاعر

بشئ ولكن سجعه يشبه الهتفا ـ :

رويت الحديث الجم من طرقي التي

أفصلها كما وأوجزها كيفا

شيوخي أجازوا لي الرواية عنهم

سأذكرهم عدا وأنعتهم وصفا

(فأولهم) شيخي الذي كان حائزا

من العلم والإيمان بالقدح الأضفى

عماد التقى شيخ (الذريعة) محسن

على مثله التنقيب لم يوقع الطرفا

فألحقني ذا بالشيوخ ويومها

مع العشر سني لم تكن جاوزت نيفا

وأعلى علوا في الأسانيد روايا

عن العلم النوري والقول مستوفى

ب (خاتمة المستدرك) البحر سطوت

(مواقع) ـ ها من بعد أن شجرت رصفا

(وثانيهم) نجل السيادة صادق

هو الدر من بحر العلوم وما أصفا

أجاز لي التحديث ضمن (إجازة

جلالية) أوفى بها القول بل أحفى

(وثالثهم) صنو المعالي عمادها

شهاب الهدى والدين في صدر من أجفى

وغيرهم خلق يطول بذكرهم

كلامي وخير القول ما دل إذ خفا