البحث في تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
١١٦/١ الصفحه ١٧٩ :
المصطفى وهو جدي
ثم فاطمة
أمي وشيخي علي
الخير فهو أبي
والمجتبى الحسن
الميمون غرته
الصفحه ١٨٠ : نسخ
الأديان أجمعها
ودور ملته عفا
على الملل
ثم الإمامة
مهداة مرتبة
الصفحه ٢٧٩ : الثمان للتحمل والأداء ـ إذا وردت
مكتوبة في مقطوعة شعرية موزونة ، سواء في شكل قصيدة ، أو أرجوزة مزدوجة
الصفحه ٢٧٢ : ء
والحصر العقلي الدقيق ـ في (ثمان طرق) اتفق على بعضها ، واختلف في البعض الآخر.
كما وقع بينهم بحث
في
الصفحه ٨٤ :
عباس : الصلاة ،
فسكت ، ثم قال : الصلاة ، فسكت ، ثم قال : الصلاة ،
فسكت ، ثم قال : لا أم لك
الصفحه ٩٥ :
الحديث آخر الصلاة
وجمع لأجل انشغاله بالخطبة ، ثم احتج بجمع النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولا
الصفحه ١٠٦ : أبي عبيدة شدة وجع ، فأسرع السير حتى كان
بعد غروب الشفق نزل فصلى المغرب والعتمة جمع بينهما ، ثم قال
الصفحه ١٤٩ : وإنا إليه راجعون) (١٦).
ثم إنه شرد به ـ طاب
ثراه ـ مع أهل وذويه إلى دمشق ، فبقي بها مدة وانتقل منها
الصفحه ٤٢٨ :
به الأرض من بعد موتها ليقولن الله) (٦٥).
وقوله جلت قدرته :
(الله الذي خلقكم ثم
رزقكم ثم يميتك ثم
الصفحه ١٣٤ : ، ثم علمت بعدئذ أن المناقشة وقت المحاضرة ليست من
الدراسة الأزهرية ، فكنت بعدها أفضي إليه بعد الدرس بما
الصفحه ١٣٧ :
إهداء السيد كتاب
المراجعات :
ثم إن السيد ـ رحمهالله ـ يهدي كتابه قائلا :
(وإني لأهدي كتابي
الصفحه ١٤٧ : مسلحين ، فاقتحموا الباب ، ثم
أحكموا أرتاجها ، ودنا الفتى العربي ابن الحلاج شاهرا مسدسه ، وهو يطلب أن
الصفحه ١٥١ : )؟! ثم تبعه غيره ، يأخذ اللاحق من
السابق ، فيكررون المكرر (١٨).
السبيل لتوحيد
المسلمين :
وهنا يقول
الصفحه ١٩٧ : الكتاب
ولم يعارض ، ثم نسخ ولم يعارض خرج أعجميا) (١٣).
أما في صورة
اختلاف النسخ ، فيحاول القدماء أن
الصفحه ٢٠٥ : ، بعد أن حصلت على
امتياز ونشر هذا الكتاب من السلطان مراد الثالث ، ثم توقفت عن العمل حتى
عام ١٦١٠ م ، وفي