تراثنا ـ العددان [ ٣٥ و ٣٦ ] [ ج ٣٥ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢١٨/٤٦

١٥ / ٤

الصفحه ١٣ : (حجية السنة) أمرا مفروغا عنه ، وإلا فيكون البحث عن التدوين ، ترفا فكريا ، إذ لا يترتب عليه أثر علمي ولا

الصفحه ٢٥ : ، يقول : (لم يأخذ أحمد بن حنبل في مسنده عن صحيفة مكتوبة ، إذ أن علماء الحديث كانوا لا

الصفحه ٢٨ : نعم ، إن الحديث طيلة القرن الأول قد حورب ومنع من كتابته ، ولكن ذلك لا يشكل دليلا شرعيا على صحة ما

الصفحه ٣١ : أو تراثي ، لا بد فيه من الاستشهاد بالمنقولات ومتابعتها. وهذا ما يفتقده الكتاب الذي يعالج القصص

الصفحه ٣٦ : اُسس وقواعد ، أو لا قواعد ، ومهما كانت أهدافها شريفة أو مغرضة لئيمة ، وطرق تنفيذها صحيحة أو خاطئة ، فقد

الصفحه ٣٩ : معينة ، حتى لا نتهم بمصادرة حرية التفكير ، ولا باحتكار المعرفة ، ولكنا نتساءل : عن السبب في محاولتهم

الصفحه ٥١ : هو إلا وحي يوحى)؟! فلذلك لا يرضون إلا بنفي وجود (الوحي). إن الالتفاف على السنة ، ولو بسلاح (القرآن

الصفحه ٥٢ : الدلالة أبدية لا يجوز الخروج عن منطوقها الحرفي؟ هذا المفهوم الأخير غائب تماما في تحاليل المؤلف ، ومن ثم

الصفحه ٥٤ : الواحد ، وأنه لا يفيد علما ولا يوجب عملا ، والمحققون من أعلام الشيعة الأصوليون إنما يلتزمون

الصفحه ٥٨ : الاستفادة في الأكل منه لا تزال حراما. وهكذا يدخل (القصد العقلائي) في شرعية المعاملة في الإسلام ، فأين

الصفحه ٦٠ : حكموا ـ فعلا ـ البلاد الإسلامية ، فهذا شئ آخر ، والتاريخ الماثل لا يقوم إلا على أساس ضبط ما هو

الصفحه ٦٣ : عمل السلطة التشريعية ، لا أنه ينشأ من غياب السلطة التشريعة كما يوحيه .. أليست السلطة التشريعية في

الصفحه ٦٧ : (سلبيات) و (إشكاليات) لكنها ضحلة لا تعتمد على المنطق السليم ، ولا النقل الصحيح ، ولا الاستنتاج الصائب

الصفحه ٦٨ : في طرق الإثبات ـ كما وكيفا ـ بما لا يشكل أبدا عقبة في وحدتهم وانتمائهم الديني ، ولا في أخوتهم

الصفحه ٧٥ : الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد المبعوث بالشريعة السمحة التي لا يزيغ عنها إلا هالك ، وعلى آله وأصحابه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٣٥ و ٣٦ ]