واستشهد بها علماء الْأُصول في مبحث خبر الواحد ، راجع في ذلك كتاب : كشف الأسرار عن أُصول فخر الإِسلام البزدوي ٢ / ٦٨٥ .

فيظهر أنّ السهيلي ـ علىٰ جلالته ـ نسي أو تناسىٰ قصّة سلمان التي كانت من الثبوت بحيث اعتمد عليها الْأُصوليّون في بحوثهم .

ومن ذلك : ما كان من النبيّ صلّی الله عليه وآله وسلّم من قولٍ وفعلٍ بعد وفاته ، وإيراد بعض ذلك ـ ولو باختصار ـ كافٍ في بيان المطلب وكذب المؤلّف :

١ ـ بكاؤه الشديد على فقده .

٢ ـ حضوره جنازته .

٣ ـ معارضته لجنازته .

٤ ـ دعاؤه له بقوله : «جزاك الله عنّي خيراً» .

٥ ـ أمره عليّاً بأنْ يغسّله ويكفّنه ويواريه(٩) .

وأخرج ابن سعد في الطبقات بسندٍ صحيح عن إسحاق بن عبدالله ، قال العبّاس : «يا رسول الله ، أترجو لأَبي طالب ؟ قال : كلّ الخير أرجو من ربّي»(١٠) .

[٣] أين كان مولد عليّ ؟!

قال في صفحة ٢٨ :

«قال الحاكم في ترجمة حكيم بن حزام : قد تواترت الْأَخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّاً في جوف الكعبة ، وولد حكيم بن حزام في

__________________

(٩) الطبقات الكبرى ١ / ١٠٥ ، تاريخ ابن كثير ٣ / ١٢٥ ، تاريخ بغداد ١٣ / ١٩٦ ، الإِصابة ٤ / ١١٦ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٦ .

(١٠) الطبقات الكبرى ١ / ١٠٦ .