منها ، مع تبيين ما طرأ عليها من العلل ، كالتصحيف أو القلب أو الزيادة أو النقيصة أو الإِرسال ، ولِما هو الصواب فيها ، مع فوائد رجالية أُخرىٰ .

وقد اشتملت الْأَجزاء الثلاثة هذه علىٰ أسانيد الكتب حسب ما يلي :

الجزء الثالث : الخصال ، معاني الْأَخبار ، علل الشرائع ، ثواب الْأَعمال وعقاب الْأَعمال ؛ وكلّها للشيخ الصدوق ، المتوفّىٰ سنة ٣٨١ هـ .

الجزء الرابع : الكافي ؛ للشيخ الكليني ، المتوفّىٰ سنة ٣٢٩ هـ .

الجزء السادس : رجال الكشي ، فهرست الشيخ الطوسي ، فهرست الشيخ النجاشي .

وقد طبعت الكتب بالتصوير علىٰ نسخة الْأَصل المكتوبة بخطّ أحد تلاميذ السيّد البروجردي ، رحمهما الله رحمة واسعة .

نشر : مجمع البحوث الإِسلامية التابع للروضة الرضوية المقدّسة ـ مشهد / ١٤١٣ هـ .

* الكتاب المقدّس في الميزان .

تأليف : الشيخ محمّد عليّ برّو العاملي .

كتاب يتكفّل بالردّ علىٰ المبشّرين

النصارىٰ باستدلالاتهم الواهية بآيات القرآن الكريم ، وتحاملهم علىٰ التاريخ ، فيورد نصوص (الكتاب المقدّس) ويتناولها بالبحث والدراسة ليثبت خطأ ما ذهب إليه المبشّرون في افتراءاتهم وشبههم .

نشر : الدار الإِسلامية ـ بيروت / ١٤١٣ هـ .

* ترتيب كتاب العين .

إعداد : الشيخ محمّد حسن البكائي .

و «العين» من تأليف الخليل بن أحمد الفراهيدي (١٠٠ ـ ١٧٥ هـ) سلك في تأليف كتابه مسلكاً خاصّاً ، فلم يرتّبه علىٰ النظام المعجمي المألوف ـ هجائياً أو أبجدياً ـ وإنّما جعل أوّل كتابه حرفَ لعين ، لأَنّها أدخل الحروف في الحلق صوتاً ، ثمّ تدرّج بالحروف بما يقرب من حرف العين الْأَرفع فالْأَرفع ، حتّىٰ يصل إلىٰ الحروف الشفوية .

ولَمّا كان هذا الترتيب غير مألوف للمراجع والباحث ، فقد أُعيد ترتيب الكلمات الواردة فيه بحسب حروف المعجم المألوفة حالياً ، ليسهل تناوله لطلّاب العلم ، وألحقَ به عدّة فهارس فنّية تعين الباحث علىٰ الوصول إلىٰ بغيته .

كما ضمّ المعدُّ إلىٰ الكتاب رسالة وجيزة