البحث في تراثنا ـ العدد [ 34 ]
١٩/١ الصفحه ٢٣٤ : باقر بن محمّد تقي المجلسي (١٠٣٧ ـ ١١١٠ هـ) .
تضمّن هذا الجزء الْأَبواب ٣١ ـ ٣٦ ، المشتملة علىٰ سائر
الصفحه ٢٤٢ : الكتب حسب ما يلي :
الجزء الثالث : الخصال ، معاني الْأَخبار ، علل الشرائع ، ثواب الْأَعمال وعقاب
الصفحه ١١٢ : أيضاً ؛ إذ قال : «فأمّا الكلمة فمنطلقة في أصل الوضع على الجزء الواحد من الكلم الثلاث»(٦) ، أي : الاسم
الصفحه ١١٧ : ، ولفظ بالفعل مدخل لنحو زيد في : قام زيد . . . ودالّ ، معمّم لِما دلالته زائلة كأحد جزءَي ٱمرئ القيس
الصفحه ٢٣٣ :
اشتمل هذا الجزء
لغاية الباب ٥١ في صفة النبيّ الْأَكرم صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٢٤٤ : من موضوعات السيرة الشريفة بسهولة ويسر .
يقع الكتاب في ١١ جزءً مقسّمة إلىٰ ١٦ قسماً اشتملت علىٰ ما
الصفحه ٢١ : الإِحالة في النقل إلى اسم
الكتاب بقيد الجزء ورقم الصفحة . . .» .
ولكنّك إذا ما راجعت فهرس مصادره
الصفحه ٣٨ : ـ ٢٢٧ ، لا يفهم إلّا كون هذا الكلام لابن كثير . . .
إلّا أنّا لَمّا راجعنا الجزء والصفحة المذكورتين
الصفحه ٥٣ : . . .
ورابعاً : ما نقله عن «المسند»
لأحمد وأرجع إلى الجزء الْأَول ، الصفحة رقم ٤ ، في سنده : «الوليد بن جميع» هو
الصفحه ١١٥ : ) ؛ لأَنّ الوضع لا يكون إلّا لمعنى» .
والثانية : «قوله (لمعنى مفرد)
يعني المعنى الذي لا يدلّ جزء لفظه على
الصفحه ١١٦ : التحقيق (رجل)
؛ فإنّه دالّ على مسمّاه تحقيقاً ، ومثال التقدير أحد جزءَي العلم المضاف ، كٱمرئ القيس ، فمن
الصفحه ٢١٨ :
بلا استدلال ، كالحكم بأنّ الكلّ أعظم من الجزء .
١٢ ـ معرفة الله تعالىٰ
ليست وجدانية .
الوجدانية ما
الصفحه ٢٢٧ : منها تلميذان من تلاميذ المجدّد الشيرازي قدّس سرّه .
اشتمل هذا الجزء علىٰ مبحث دلالة الْأَمر علىٰ
الصفحه ٢٢٨ : الْأَوّل ، محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة ـ قم .
اشتمل هذا الجزء علىٰ ذكر أسماء المؤلّفين ابتدا
الصفحه ٢٣٠ : ، فيما اشتملت الطبعة المحقّقة هذه علىٰ جميع التفسير من أوّله إلىٰ آخره ، وقد اشتمل هذا الجزء علىٰ تفسير