الحارثي الهمداني (١٠٧٠ ـ ١١٣٥ هـ) .

تفسير مهمّ ، امتاز بوضوح الفكرة وجزالة العبارة وقوّة الْأَداء ، استوعب كلّ جوانب القراءات ، وأسباب النزول ، واللغة ، والنحو ، والبلاغة ، والْأَحكام الفقهية ، والمسائل الكلامية ، والتاريخ القصصي ، وقد ذكر فيه مؤلّفه ـ رحمه الله ـ الآراء المختلفة للمفسّرين ، ثمّ يذكر ما يذهب هو إليه بالدليل المقنع .

كان قد طبع لأَوّل مرّة بتحقيق الدكتور عبد الرزّاق محيي الدين في بغداد سنة ١٣٧٣ هـ طبعة ناقصة ، إذ اشتملت علىٰ أقلّ من نصف التفسير فقط ، أي حتّىٰ سورة النحل ، فيما اشتملت الطبعة المحقّقة هذه علىٰ جميع التفسير من أوّله إلىٰ آخره ، وقد اشتمل هذا الجزء علىٰ تفسير السور المباركة من (الفاتحة) لغاية (الْأَنفال) .

وقد تمّ تحقيقه بالاعتماد علىٰ عدّة نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق .

تحقيق : الشيخ مالك المحمودي .

نشر : دار القرآن الكريم ـ قم / ١٤١٣ هـ .

* شرح البداية في علم الدراية .

تأليف : الشهيد الثاني ، الشيخ زين

الدين بن عليّ بن أحمد الشامي العاملي (٩١١ ـ ٩٦٥ هـ) .

وهذا الشرح كأصله من تأليف الشهيد الثاني قدّس سرّه ، وهو من أفضل المؤلّفات وأقدمها في هذا الموضوع ، اشتمل علىٰ مقدّمة وأبواب أربعة ، بحث فيها : التعاريف والتقسيمات ، أقسام الحديث ، في مَن تُقبل روايته ومَن تُردّ ، في تحمّل الحديث وطرق نقله ، وفي أسماء الرجال وطبقاتهم وما يتّصل بهم .

تحقيق : السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي .

نشر : منشورات الفيروزآبادي ـ قم / ١٤١٤ هـ .

* مقتل الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .

تأليف : الحافظ الطبراني ، أبي القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الشامي (٢٦٠ ـ ٣٦٠ هـ) .

هو ما استلّه المحقّق من كتاب المؤلّف «المعجم الكبير» ليبرز قصّة مقتل الإِمام الحسين عليه السلام ممّا يسهل تناوله لكل أحد ، كما أضاف مجموعة من الفهارس الفنّيّة لمطالب الكتاب .

تحقيق : محمّد شجاع ضيف الله .