٤ ـ نُسَخ الكتاب :

لهذا الكتاب نسخٌ كثيرة جدّاً موزّعة علىٰ مكتبات العالم شرقاً وغرباً ، ولا ريب أنّ كثرتها تدلّ علىٰ مدىٰ اهتمام الطائفة به .

وقد وقفنا علىٰ «سبعٍ» من النسخ ، واستفدنا منها في ضبط هذا النصّ ، وهي :

١ ـ نسخة مكتبة بادليان ، في مدينة أُوكسفورد ، في بريطانيا :

وهي ضمن مجموعة «آل العوديّ» وتحتوي علىٰ كتاب «فرق الشيعة» المنسوب إلىٰ النوبختي ، وهي النسخة التي اعتمدها المستشرق الْأَلماني هلموت ريتر ، في طبعة الكتاب في إستانبول ، في العدد الرابع من النشريّات الإِسلامية لجمعيّة المستشرقين الْأَلمانيّة ، وطبع بمطبعة الدولة سنة ١٩٣١ .

ووصفها في المقدمة ، ص : و .

وتحتوي علىٰ كتاب «النكت في مقدِّمات الْأُصول» للشيخ المفيد ، وهي إحدىٰ النسخ التي اعتمدناها في تحقيق الكتاب ، وقد طُبع في العدد ٣٠ ـ ٣١ من مجلّة «تراثنا» وطبع مستقلاً ـ أيضاً ـ ضمن آثار الشيخ المفيد بمناسبة الذكرىٰ الْأَلفية لوفاته سنة ١٤١٣ .

وتحتوي علىٰ مجموعة من مؤلّفات آل العوديّ ، ومستنسخاتهم ، ومنها هذا الكتاب «الخلاصة في علم الكلام» .

وهذه أقدم النسخ التي عثرنا عليها ، وقد جاء في خاتمتها :

«والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّىٰ الله علىٰ سيّدنا محمّد وآله الطاهرين . علّقها العبد الفقير إلىٰ الله تعالىٰ أحمد بن الحسين بن أبي القاسم العوديّ الْأَسدي الحلّي ، عفا الله عنه ، وذلك